Ахбор

Муҳосираи Самарқанд, июл-октябр/ ноябри 1496

Муҳосираи Самарқанд, июл-октябр/ ноябри 1496


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Муҳосираи Самарқанд, июл-октябр/ ноябри 1496

Муҳосираи Самарқанд дар моҳҳои июл-октябр/ ноябри соли 1496 аввалин силсилаи кӯшишҳои Бобур барои забти шаҳр буд. Ҳарчанд ин муҳосираи аввал бенатиҷа анҷом ёфт, Бобур дар соли дигар баргашт ва агар кӯтоҳ бошад, шаҳрро бомуваффақият забт кард.

Бобур танҳо яке аз се шоҳзодаи Темуриён буд, ки дар муҳосира иштирок мекарданд. Вақте ки қудрати онҳо коҳиш ёфт, авлодони Темур ба задухӯрдҳо бештар гирифтор мешуданд ва солҳои 1490 -ум барои онҳо махсусан фалокатбор хоҳанд буд. Бобур пас аз даргузашти падараш дар соли 1494 салтанати Фарғонаашро мерос гирифт ва қариб дарҳол аз ҷониби амакаш Султон Аҳмади Самарқандӣ ҳуҷум карда шуд. Аҳмад пас аз тарк кардани ҳамла фавтидааст ва ба ҷои бародараш Муҳаммад, ки дар аввали соли 1495 фавтидааст ва писари дуввумаш Байсанҳар ба ҷои ӯ омадааст.

Султон Байсанҳар салтанати кӯтоҳ, вале пур аз воқеа дошт. Дар давоми 1495 ба Султон Маҳмуди Тошканд ҳамла карда, ӯро дар набардҳои Кан-бай мағлуб кард ва сипас Султон Ҳусайн Мирзо Байқараи Хуросонӣ. Ин ҳамлаи дуввум дар беруни Ҳисор қатъ шуд ва пас аз муҳосира, ки тӯли дувуним моҳ идома кард, ҷанг бо издивоҷи Султон Ҳусайн Мирзо Байқара ва яке аз хоҳарони Байсанғар хотима ёфт.

Душманони берунии худро гусел карда Байсанҳар бар зидди душманони дохилӣ афтод, баъзе шахсиятҳои пурқудрат дар Самарқанд, ки фикр мекарданд, ки ӯ дӯстони кӯдакии худро аз Ҳисор дӯст медорад. Султон асир афтод ва дар роҳ ба сӯи Гук Сарай буд, ки дар қалъа биное буд, ки шоҳзодаи хатти Темурро тоҷ, кӯр ё буғӣ мекард, вақте ки ӯ гурехт. Байсанҳар паноҳгоҳи амн пайдо кард, ки дар он ҷо ӯ метавонист дар он ҷо бимонад, то шӯриши оммавӣ ӯро дубора ба қудрат баргардонад. Бародари хурдии ӯ Султон Алӣ, ки кӯтоҳмуддат тахтро дар даст дошт, дар навбати худ ба Гук Сарай фиристода шуд, ки дар он ҷо ӯро нобино кардан лозим буд. Ба ин ё он тарз хато рафт, аммо Алӣ тавонист онро пинҳон кунад ва пас аз чанд рӯз аз чашми худ истифода бурда, ба Бохара фирор кард.

Ин боиси ҷанги шаҳрвандӣ шуд. Байсанҳар лашкарро ба Бохара бурд, вале мағлуб шуд ва маҷбур шуд ба Самарқанд ақибнишинӣ кунад. Алӣ Мирзо аз паси ӯ рафт ва Самарқандро муҳосира кард. Ба ӯ бародари калонии ӯ Султон Масъуди Мирзо ҳамроҳ шуд, ки ӯро ишқи духтари яке аз раҳбарони шаҳр бармеангехт. Пас аз он ки ишқи ӯро забт кард (ё наҷот дод) таваҷҷӯҳи Самарқандро аз даст дод ва ба Ҳисор ба нафақа баромад!

Бобур сеюмин иштирокчии муҳосира буд. Вақте ки хабари ҷанги шаҳрвандӣ дар Андиҷон ба ӯ расид (нимаи июн-нимаи июли 1496), ӯ тасмим гирифт, ки Самарқандро забт кунад. Се хешовандон, ҳама аъзои оилаи Мирзо, шаҳрро се ё чаҳор моҳ муҳосира карданд, аммо бо муваффақияти бузурге. Дар ниҳоят, бо наздик омадани зимистон ва ҳеҷ нишонае аз камбудиҳо дар дохили шаҳр, ду шоҳзодаи боқимонда муҳосираро тарк карданд, гарчанде ки танҳо дарк карданд, ки онҳо дар соли оянда бармегарданд ва ҳуҷумро дубора оғоз мекунанд.


Таърихи Бухоро

Дар таърихи Бухоро барои ҳазорсолаҳо бозмегардад. Пайдоиши сокинони он ба давраи муҳоҷирати ориёиҳо ба минтақа бармегардад. [1] Худи шаҳр, ки айни замон маркази вилояти Бухорои Ӯзбекистон аст, тақрибан дуним ҳазор сол дорад. Воқеъ дар Роҳи Абрешим, шаҳр кайҳо боз як маркази тиҷорат, стипендия, фарҳанг ва дин буд. Дар асри тиллоии ислом, дар замони ҳукмронии Сомониён, Бухоро маркази зеҳнии ҷаҳони ислом шуд. Дар асрҳои миёна Бухоро ҳамчун пойтахти хонии Бухоро хизмат мекард ва зодгоҳи Имом Бухорӣ буд.

ЮНЕСКО маркази таърихии Бухороро, ки дорои масҷиду мадрасаҳои сершумор аст, ба феҳристи мероси ҷаҳонӣ дохил кард.

Бухоро аз рӯзҳои аввали пайдоиши худ дар асри 6 то эраи мо ҳамчун яке аз марказҳои асосии тамаддуни форсӣ амал мекард. Ҷойҳои меъморӣ ва археологии шаҳр яке аз рукнҳои таърих ва санъати Осиёи Марказиро ташкил медиҳанд. [ иқтибос лозим аст ] Минтақаи Бухоро дер боз як қисми империяи Форсро ташкил медод.


Ҷоизаи бузург

Дар рӯзи вафоти падараш ду амаки Бобур барои ҳамла ба Фарғона ва назоратро омода мекарданд. Бобурро бо вақти мотам бо гадоҳои содиқи падараш ба бехатарӣ гусел карданд ва ӯ фаҳмид, ки ӯ бояд бо шамшер ва дар зин зиндамонда ва дар канор зиндагӣ кунад. Темур даҳҳо насл дошт, ки дар ҷаҳони сиёсии ноустувори Мовароуннаҳр бо ҳам меҷангиданд ва якдигарро фиреб медоданд, аммо мукофоти бузурге, ки ҳар яке аз онҳо гурусна буд, Самарқанд буд. Бобур дар бораи шаҳр шод буд Бобурнома: "Шумораи ками шаҳрҳои ҷаҳони мутамаддин мисли Самарқанд гуворо аст." (Бобурнома, ф. 44б)

Аввалин бор Бобур Самарқандро гирифт, соли 1492, он қариб тасодуфӣ буд. Тахт якбора бекор монд. Бобур ба даъвогароне, ки муҳосира мекарданд, ҳамроҳ шуд, аммо амакбачаҳояш чунон парешон шуданд, ки ҷавони таваккалкунанда ва ҷавони хатарнок даромада, ҷоизаро гирифтанд. Бобур чордаҳсола буд. Вай шаҳрро тӯлонӣ нигоҳ надошт, ҳамагӣ се моҳ: вақте ки модару бибиаш дар Фарғона мавриди ҳамла қарор гирифтанд ва ноумедона аз ӯ кӯмак пурсиданд, ӯ зуд ба қалъаи Андиҷон (Андиҷон) шитофт. Вай хеле дер омад, ки занон гурехта буданд. Ӯ рӯҳафтода ва рӯҳафтода шуда навишт: «Мо ба хотири Андиҷон Самарқандро аз даст дода будем ва ҳоло Андиҷон низ гум шуда буд. Ногаҳон мо, тавре ки мегӯянд, "аз сутун ба сутун ронда шудем" "(Бобурнома, ф. 54).

Пас аз панҷ сол, дар моҳи ноябри соли 1497, ӯ бори дигар кӯшиш кард, ки Самарқандро ишғол кунад ва муваффақ шуд. Бобур хитоб кард:

Тақрибан 140 сол пойтахт Самарқанд дар оилаи мо буд. Сипас узбакҳо омаданд, душмани хориҷии Худо аз куҷо медонад ва онҳо [онҳо] вазифаро ба ӯҳда гирифтанд. Ҳоло он молу мулке, ки аз дасти мо афтида буд, аз ҷониби Худо барқарор карда шуд. Салтанати ғоратшуда ва ғоратшуда бори дигар ба мо баргашт. (Бобурнома, ф. 85)

Бо тартиби муқаррарии худ, Бобур деворҳои шаҳраки девордорро чен карда, сабт кард, ки онҳо ба масофаи даҳ ҳазору ҳафтсад қадам расиданд: "Шаҳри Самарқанд шаҳри аҷиб ороишёфта аст" (Бобурнома, ф. 47б). Вай махсусан аз масҷиди Темур ва мадрасаи Улуғбек Мирзо ба ваҷд омада, қайд кардааст, ки "аксари сангсозони аз Ҳиндустон фиристодашуда кор мекарданд" (Бобурнома, ф. 45б). Ӯро Самарқанд ҳайратзада кард ва боғҳо ва марғзорҳои машҳури шаҳрро бо таваҷҷӯҳи хос тавсиф кард. Боғи дӯстдоштаи ӯ соли 1451 сохта шуда буд:

Дар замони Султон Аҳмад Мирзо [бобои Бобур], одамони баландмартаба ва паст бисёр боғҳои хурду калон бунёд карданд. Барои лаззат, ҳавои хуб ва манзараи олӣ, кам касон ба дарвеши Муҳаммад Тархон монанданд чарб [тарҳбандии чор боғ]. Он дар зери Боғи Майдан дар баландӣ ҷойгир аст, ки ба марғзори Қолбо нигаронида шудааст, то тамоми марғзор дар зери он паҳн шудааст. Дар хатҳои рост дар чарб дарахтони зебои ороишӣ, сарпарастҳо ва сафедорҳо мебошанд. Ин дар ҳақиқат як ҷои олиҷаноб аст, ягона камбудӣ набудани ҷараёни хуб аст. (Бобурнома, ф. 47б)

Ҳоло Бобур нуздаҳсола буд, аммо ин порча тасдиқ мекунад, ки ӯ аллакай архетипи боғи идеалии худро дар хотир дошт. Ин як стандарти якумрӣ буд, ки ӯ боғҳоро доварӣ мекард: як макони олӣ бо чашма ё ҷӯй, сипас терраса дар болои террас симметрикӣ гузошта шуда, аз манбаи об беҳтарин истифода мебурд. Вай инчунин гадоён ва пайравони баландпояро ба бунёди боғҳо ташвиқ мекард.

Ӯ шаҳрро нигоҳ дошта натавонист. Пас аз мағлубияти хоркунанда ӯ пас аз сад рӯз Самарқандро тарк кард. Сипас ӯ бо сахтарин давраи ҳаёти худ рӯ ба рӯ шуд: пайравонаш бо лашкари худ рафтанд ва ӯ маҷбур шуд дар замини кӯҳҳо дар ҳавои сахт зиндагӣ кунад. Танҳо лаззати ӯ дар олами табиӣ рӯҳияшро боло мебурд, зеро ин ҳодиса дар мавсими харбуза нишон медиҳад:

Дар Насух ​​як навъ харбуза бо номи Исмоил-Шайхӣ аст. Он пӯсти зард ба мисли пӯсти дастпӯшак, тухмҳо ба мисли себ ва ғафси чор ангушт дорад: аҷиб лазиз аст. Дар он қитъаҳо дигар чунин харбуза вуҷуд надорад. (Бобурнома, ф. 56)


Мундариҷа

Мувофиқи соҳаи генеалогияи генетикӣ, одамон аввал дар Сибир то 45000 пеш аз милод истиқомат карда, дар шарқ ва ғарб паҳн шуда, дар Аврупо ва Амрико ҷойгир шудаанд, аз ҷумла мардуми Ҷомони пеш аз таърихии Ҷопон, ки аҷдодони Айнуи муосир мебошанд. [1] [2] [3] Мувофиқи Василий Радлов, дар байни сокинони қадимтарини Сибири Марказӣ Енисейҳо буданд, ки бо забони дигар аз мардуми уралик ва турк ҳарф мезаданд. Кетҳо бақияи охирини ин муҳоҷирати барвақт ба ҳисоб мераванд. Тахмин меравад, ки муҳоҷирон беш аз 20,000 сол пеш аз пули пули Беринг ба Амрикои Шимолӣ убур кардаанд.

Соҳилҳои ҳама кӯлҳои Сибир, ки депрессияҳоро дар давраи лакустрина пур кардаанд, боқимондаҳои аз асри неолит мавҷудбуда зиёданд. [4] Бешумор кургонхо (тумулӣ), печҳо ва дигар осорҳои бостоншиносӣ аз шумораи зиёди аҳолӣ шаҳодат медиҳанд. Баъзе аз осори қадимтарин, ки дар Осиёи Марказӣ пайдо шудаанд, аз Сибир омадаанд. [5]

Пас аз Енисейҳо самоедҳои Урал, ки аз минтақаи шимолии Урал омадаанд, пайравӣ карданд. Баъзе фарҳангҳои наслӣ, ба монанди Селкуп, дар минтақаи Саян боқӣ мемонанд. Оҳан барояшон номаълум буд, аммо онҳо дар корҳои биринҷӣ, нуқра ва тилло бартарӣ доштанд. Зеварҳо ва асбобҳои биринҷии онҳо, ки аксар вақт сайқал дода шудаанд, таъми назарраси бадеиро ба вуҷуд меоранд. [4] Онҳо обёриро таҳия ва идора карданд, то кишоварзии худро дар минтақаҳои васеи қитъаҳои ҳосилхез дастгирӣ кунанд.

Таъсири ҳиндуэронӣ дар ҷанубу ғарби Сибирро метавон ба фарҳанги 2300–1000 то эраи мо мансуб кард. Дар байни асрҳои VII ва III пеш аз милод дар минтақаи Олтой скифҳои ҳинду эронӣ ривоҷ ёфтанд (фарҳанги пазырик). Онҳо ба ҳама империяҳои пас аз даштӣ таъсири бузург доштанд.

Ҳанӯз дар ҳазораи аввали пеш аз милод савдо дар роҳи Абрешим идома дошт. Молҳои абрешимӣ дар Сибир ворид ва савдо карда мешуданд. [6]

Дар асри III пеш аз милод таъсис ёфтани империяи Хунну як силсила ҳаракатҳои аҳолиро оғоз намуд. Эҳтимол бисёр одамон ба сарҳадҳои шимолии баландкӯҳи бузурги Сибири Марказӣ ронда шуданд. Қирғизҳои Енисей ба монанди туркҳо аллакай дар минтақаи Саян ҳузур доштанд. Қабилаҳои мухталифи туркӣ ба монанди хака ва уйғур аз ҷойҳои қаблии худ ба шимолу ғарб муҳоҷират карда, мардуми угорро мутеъ карданд.

Ин истилогарони нав инчунин осори сершумори будубоши худро боқӣ гузоштанд ва ду давраи гуногунро аз осори онҳо ба осонӣ фарқ кардан мумкин аст. Онҳо бо оҳан ошно буданд ва аз фанҳои худ санъати рехтагарии биринҷиро омӯхтанд, ки онро танҳо барои ороиш истифода мебурданд. [4] Онҳо санъати ин асарро такмил доданд. Кулолгарии онҳо назар ба асри биринҷӣ бадеӣ ва сифати баландтар аст. Зеварҳои онҳо ба коллексияҳои Осорхонаи Эрмитажи Санкт -Петербург дохил карда шудаанд.

Истилои муғулҳо дар Сибири Ҷанубӣ ва Ғарбӣ Таҳрир

Муғулҳо бо мардуми ҷангали Сибир (тайга) кайҳо робита доштанд. Онҳо онҳоро даъват карданд оинангез ("мардуми ҷангал"). Бисёре аз онҳо, ба монанди Барга ва Урианхай, аз муғулҳо каме фарқ доштанд. Ҳангоме ки қабилаҳо дар атрофи кӯли Байкал муғулзабон буданд, онҳое, ки дар ғарб буданд, бо забонҳои туркӣ, самоедӣ ё енисей ҳарф мезаданд.

То соли 1206, Чингизхон ҳамаи қабилаҳои муғул ва туркро дар Муғулистон ва Сибири ҷанубӣ муттаҳид кард. Соли 1207 писари калонии ӯ Ҷочӣ мардуми ҷангали Сибир, уриянхайҳо, ойротҳо, баргаҳо, хакасҳо, бурятҳо, туваҳо, хори-тумедҳо ва қирғизҳоро тобеъ кард. [7] Сипас ӯ сибириёнро ба се туман ташкил кард. Чингизхон теленгит ва толосҳои қад -қади дарёи Иртишро ба як рафиқи кӯҳнааш Қорчӣ дод. Дар ҳоле ки баргаҳо, тумедҳо, бурятҳо, хорӣ, кешмитӣ ва бошқирдҳо дар ҳазорон алоҳида ташкил карда шуда буданд, теленгитҳо, толосҳо, ойротҳо ва қирғизҳои Енисей ҳамчун туман шумурда мешуданд. [8] Чингиз пас аз марҳилаи аввали истилои муғулҳо аз сулолаи Ҷин дар Кем-кемчик як маҳалли ҳунармандон ва деҳқонони чиниро таъсис дод. Хонҳои Бузург гирфалконҳо, мӯйҳо, занон ва аспҳои қирғизро барои хироҷ дӯст медоштанд.

Сибири Ғарбӣ тобеи Ордаи тиллоӣ шуд. [9] Насли Ордахон, писари калонии Ҷошӣ, бевосита дар ин минтақа ҳукмронӣ мекарданд. Дар ботлоқҳои Сибири Ғарбӣ барои осон кардани ҷамъоварии хироҷ истгоҳҳои чарми Ям таъсис дода шуданд.

Дар соли 1270, Хубилайхон як мансабдори чиниро бо як гурӯҳи нави муҳоҷирон ба судяи минтақаҳои ҳавзаи Қирғизистон ва Тува (益 蘭州 ва 謙 州) фиристод. [10] Набераи Огедей Кайду аз соли 1275 инҷониб қисмҳои Сибири Марказиро ишғол кард. Артиши сулолаи Юан дар назди генерал қыпчаки Хубилой Тутуг соли 1293 заминҳои қирғизро дубора ишғол кард. Аз он вақт инҷониб сулолаи Юан қисмҳои зиёди Сибири Марказӣ ва Шарқӣро таҳти назорат дошт. [11]

Дар минтақаи Енисей як ҷамоати бофандагони асли чинӣ ва Самарқанд ва Муғулистони берунӣ ҳарду ҳунармандони чинӣ доштанд, ки онҳоро Чангчун дидааст. [12]

Таҳрири Новгород ва Маскав

Ҳанӯз дар асри 11 новгородиён баъзан ба Сибир ворид шуда буданд. [4] Дар асри 14 новгородиён баҳри Кара ва дарёи Сибири Ғарбиро кашф карданд (1364). [13] Пас аз суқути Ҷумҳурии Новгород иртиботи он байни Шимоли Русия ва Сибир ба Герцогии Бузурги Маскав мерос мондааст. 9 майи соли 1483 сарбозони москвагии князҳо Феодор Курбски-Черный ва Иван Салтык-Травин ба Сибири Ғарбӣ кӯчиданд. Нерӯҳо дар дарёҳои Тавда, Тура, Иртыш то дарёи Об ҳаракат карданд. Дар соли 1499 москвагиҳо ва новгородиён лыжа ба Сибири Ғарбӣ, то дарёи Об рафта, баъзе қабилаҳои маҳаллиро забт карданд. [14]

Дар охири асри 15 бо пароканда шудани Ордаи тиллоӣ Хонагии Сибир бо маркази он дар Тюмен таъсис ёфт. Сулолаи Тайбугидҳои ғайри Борҷигин бо насли Шибан, писари Ҷошӣ барои ҳукмронӣ мубориза мебурданд.

Дар ибтидои асри 16 гурезаҳои тотор аз Туркистон қабилаҳои ба ҳам алоқамандро, ки дар пастиҳо дар шарқи кӯҳҳои Урал зиндагӣ мекарданд, мутеъ карданд. Аз Туркистон кишоварзон, чармгарон, тоҷирон ва муллоҳо (рӯҳониёни мусалмон) оварда шуда, дар Иртиш ва Об князҳои хурд пайдо шуданд. Инҳоро Хон Ядигар Муҳаммади Қазон муттаҳид кард. [ иқтибос лозим аст ] Муноқишаҳо бо русҳо, ки он замон Уралро мустамлика мекарданд, ӯро ба бархӯрд бо Маскав овард. Фиристодагони Хан Ядгар соли 1555 ба Маскав омаданд ва ба хироҷи солонаи ҳазор сабл розӣ шуданд. [15]

Ермак ва казакҳо Таҳрир

Дар миёнаҳои асри 16 Подшоҳии Русия хонигариҳои тоторҳои Қазон ва Астраханро забт кард ва ҳамин тариқ тамоми Поволжияро ҳамроҳ кард ва роҳи кӯҳҳои Уралро кушод. Ба мустамлика кардани заминҳои навтарини шарқии Русия ва ҳамлаҳои минбаъда ба самти шарқ тоҷирони сарватманд Строгановҳо роҳбарӣ мекарданд. Подшоҳи Иван IV ба Аникей Строганов, ки муҳоҷирати васеъро ба ин заминҳо ташкил карда буд, моликияти калон дар наздикии Урал ва инчунин имтиёзҳои андоз дод. Строгановҳо дар Урал кишоварзӣ, шикор, коркарди намак, моҳидорӣ ва маъдантозакуниро ривоҷ дода, бо қабилаҳои сибирӣ тиҷорат барқарор карданд.

Дар солҳои 1570 -ум соҳибкор Семён Строганов ва дигар писарони Аникей Строганов барои муҳофизати маҳалҳои аҳолинишини Урал аз ҳамлаҳои тоторҳои хонии Сибир бо роҳбарии Хон Кучум бисёр казакҳо ба кор гирифтанд. Строганов ба сарлашкарашон Ермак, ки соли 1577 киро шуда буд, пешниҳод кард, то Ханати Сибирро забт кунанд ва ваъда доданд, ки ба ӯ дар таъмини маводи озуқа ва аслиҳа кумак мекунанд.

Дар соли 1581 Ермак сафари худро ба қаъри Сибир бо як гурӯҳи иборат аз 1,636 мард оғоз карда, аз паси дарёҳои Тагил ва Тура сар кард. Соли дигар онҳо дар Тобол буданд ва 500 нафар бомуваффақият Қашлиқро, ки қароргоҳи Хон Кучум аст, дар наздикии Тоболски муосир муҳосира карданд. Пас аз чанд пирӯзӣ бар лашкари хонагӣ, мардуми Ермак пас аз ҷанги 3-рӯзаи Кейп Чуваш дар соли 1582 қувваҳои асосии Кучум дар дарёи Иртишро мағлуб карданд. Боқимондаҳои лашкари хон ба саҳроҳо ақибнишин шуданд ва доменҳои худро ба Ермак партофта, , тибқи анъана, бо пешниҳоди Сибир ба подшоҳ Иван IV ба барқарорсозии худ ноил гашт.

Кучум ҳанӯз ҳам қавӣ буд ва ногаҳон дар соли 1585 ба Ермак ҳамла карда, аксари мардуми ӯро кушт. Ермак захмдор шуда, кӯшиш кард, ки аз рӯдхонаи Вагай (шохоби Иртиш) шино кунад, аммо зери бори почтаи занҷираи худ ғарқ шуд. Казакҳои Ермак маҷбур буданд аз Сибир комилан хориҷ шаванд, аммо ҳар сол гурӯҳҳои нави шикорчиён ва моҷароҷӯён, ки аз ҷониби Маскав дастгирӣ мешуданд, ба ин кишвар ворид мешуданд. Ба туфайли омӯхтани Ермак ҳама масирҳои асосии дарёҳои Сибири Ғарбӣ, русҳо пас аз чанд сол ҳамаи фатҳҳои Ермакро бомуваффақият аз худ карданд.

Дар ибтидои асри 17 ҳаракати шарқии мардуми рус бо мушкилоти дохилии кишвар дар замони мушкилот суст шуд. Бо вуҷуди ин, хеле зуд тадқиқот ва мустамлика кардани қаламравҳои азими Сибир аз нав оғоз карда шуд, ки асосан аз ҷониби казоқҳо барои курку қиматбаҳо ва устухони фил аз паланг шикор мекарданд. Дар ҳоле ки казоқҳо аз Урали Ҷанубӣ омада буданд, мавҷи дигари мардуми Русия аз уқёнуси Яхбастаи Шимол омаданд. Инҳо Поморҳо аз шимоли Русия буданд, ки муддати тӯлонӣ бо Мангазея дар шимоли Сибири Ғарбӣ тиҷорати пӯст анҷом медоданд. Соли 1607 дар шимоли дарёи Енисей, дар наздикии даҳони Тунгускаи Поён ва дар соли 1619 остроги Енисейский дар миёнаи Енисей дар лаби Тунгускаи Боло шаҳраки Туруханск таъсис дода шуд. [16]

Дар соли 1620 як гурӯҳи шикорчиён бо роҳбарии ним афсонавии Демид Пианда аз Туруханск оғоз ёфтанд, ки ин як сафари хеле тӯлонӣ хоҳад буд. Мувофиқи афсонаҳои халқӣ, ки як аср пас аз ин воқеа марбутанд, дар тӯли сеюним сол аз соли 1620 то 1624 Пянда гӯё дар маҷмӯъ 4950 мил (7,970 км) дарёҳои калони то имрӯз номаълуми Сибирро тай кардааст. Вай тақрибан 1,430 мил (2,300 км) Тунгуси Поёнро (Нижняя Тунгуска бо забони русӣ) кашф карда, ба қисми болоии Тунгуска расида, ба дарёи бузурги Сибир Лена омад ва тақрибан 1,500 мил (2,400 км) дарозии онро кашф кард . Бо ин кор ӯ шояд аввалин русе бошад, ки ба Якутия расидааст ва бо якутҳо вохӯрдааст. [16] Ӯ ба Лена баргашт, то он даме ки он хеле санглох ва лоғар шуд ва аз рӯи замин ба Ангара расид. Ҳамин тариқ, Пянда шояд аввалин русе бошад, ки бо бурятҳо вохӯрдааст. Вай киштиҳои нав сохт ва тақрибан 870 мил (1400 км) -и Ангараро омӯхт ва ниҳоят ба Енисейск расид ва кашф кард, ки Ангара (номи бурятӣ) ва Тунгускаи болоӣ (Верхняя Тунгуска, ки дар аввал мардуми рус мешинохтанд) яксонанд. дарё

Соли 1627 Петр Бекетов дар Сибир Енисей воевода таъин шуд. Вай сафари ҷамъоварии андозро аз бурятҳои Забайкалие бомуваффақият анҷом дод ва аввалин русе шуд, ки ба Бурятия ворид шуд. Дар он ҷо ӯ аввалин шаҳраки русиро таъсис дод, Рыбинский острог.Бекетов соли 1631 ба дарёи Лена фиристода шуд, ки дар он ҷо соли 1632 Якутскро таъсис дод ва казакҳои худро барои омӯхтани Алдан ва поёнтар аз Лена, барои пайдо кардани қалъаҳои нав ва ҷамъоварии андоз фиристод. [17]

Якутск дере нагузашта ба як пойгоҳи асосии экспедитсияҳои минбаъдаи Русия ба шарқ, ҷануб ва шимол табдил ёфт. Максим Перфилев, ки қаблан яке аз асосгузорони Енисейск буд, соли 1631 Братский острогро таъсис дод ва соли 1638 ӯ аввалин русе шуд, ки ба Забайкалье ворид шуд. [18] [19] Соли 1639 гурӯҳе таҳти роҳбарии Иван Москвитин аввалин русе шуд, ки ба уқёнуси Ором расид ва баҳри Охотскро кашф кард ва дар соҳили худ дар лаби дарёи Уля лагери зимистона сохт. Казакҳо аз аҳолии маҳаллӣ дар бораи наздикии дарёи Амур маълумот гирифтанд. [16] Соли 1640 онҳо зоҳиран ба ҷануб шино карданд, соҳилҳои ҷанубу шарқии баҳри Охотскро кашф карданд, шояд ҳатто ба лаби дарёи Амур расанд ва дар сафари бозгашташон ҷазираҳои Шантарро кашф кунанд. Бар асоси ҳисоби Москвитин, Курбат Иванов дар соли 1642 аввалин харитаи русии Шарқи Дурро кашидааст. Ӯ худаш як гурӯҳи казакҳоро соли 1643 ба ҷануби кӯҳҳои Байкал бурд ва кӯли Байкалро кашф карда, аз ҷазираи Олхон дидан кард. Баъдан, Иванов аввалин диаграмма ва тавсифи Байкалро сохт. [20]

Дар соли 1643 Василий Поярков аз қаторкӯҳи Становой гузашта, ба дарёи болоии Зея дар кишвари Даурс расид, ки ба хитоиҳои манҷурӣ арҷ мегузоштанд. Пас аз зимистонгузаронӣ, соли 1644 Поярков Зеяро зер кард ва аввалин русе шуд, ки ба дарёи Амур расид. Ӯ дар Амур шино кард ва ниҳоят даҳони он дарёи бузургро аз замин кашф кард. Азбаски казакҳои ӯ душмании мардуми маҳаллиро ба вуҷуд меоварданд, Поярков роҳи дигари баргаштанро интихоб кард. Онҳо киштиҳо сохтанд ва соли 1645 дар соҳили баҳри Охотск то дарёи Уля шино карданд ва зимистони дигарро дар кулбаҳое, ки шаш сол пеш Иван Москвитин сохта буд, гузарониданд. Соли 1646 онҳо ба Якутск баргаштанд. [16]

Соли 1644 Михаил Стадухин дарёи Колымаро кашф карда, Среднеколымскро таъсис дод. [16] Фурӯшанда бо номи Федот Алексеев Попов экспедитсияи навбатиро ба самти шарқ ташкил кард ва Дежнёв капитани яке аз кочиҳо шуд. Соли 1648 онҳо аз Среднеколымск то Арктика шино карданд ва пас аз чанде онҳо Кейп Дежнёвро давр заданд ва ҳамин тариқ аввалин тадқиқотчиён шуданд, ки аз тангаи Беринг гузашта, Чукотка ва баҳри Берингро кашф карданд. Ҳама кочиҳо ва аксари мардони онҳо (аз ҷумла Попов) дар тӯфонҳо ва задухӯрдҳо бо бумиён гум шуданд. Гурӯҳи хурде таҳти роҳбарии Дежнёв ба лаби дарёи Анадыр расид ва онро дар соли 1649 аз болои харобаҳо киштиҳои нав сохтанд. Онҳо Анадырскро таъсис доданд ва дар он ҷо монданд, то он даме ки Стадухин онҳоро аз Колыма аз хушкӣ пайдо кард. [21] Баъдтар Стадухин дар соли 1651 ба ҷануб сафар кард ва халиҷи Пенжинро дар тарафи шимолии баҳри Охотск кашф кард. Вай инчунин метавонад соҳилҳои ғарбии Камчаткаро ҳанӯз дар солҳои 1650 кашф карда бошад.

Солҳои 1649–50 Ерофей Хабаров дувумин русе буд, ки дарёи Амурро кашф кард. Тавассути дарёҳои Олёкма, Тунгур ва Шилка вай ба Амур (Даурия) расид, ба Якутск баргашт ва сипас бо қувваи бузургтар дар соли 1650–53 ба Амур баргашт. Ин дафъа бо муқовимати мусаллаҳона дучор шуд. Вай дар Албазин чорроҳаҳои зимистона сохт, сипас дар Амур шино кард ва Ашанскро ёфт, ки пеш аз Хабаровски имрӯза буд, лашкари калони Чину Кореяи Манчурии Давриро мағлуб кард ё гурехт. Вай дар китоби худ Амурро ба нақша гирифтааст Тарҳи дарёи Амур. [22] [23]

Солҳои 1659–65 Курбат Иванов сардори навбатии остроги Анадырский пас аз Семён Дежнёв буд. Соли 1660 ӯ аз Байдрур ба Кейп Дежнёв шино кард. Дар болои диаграммаҳои пешқадами худ, вай ба офаридани харитаи аввали Чукотка ва гулӯгоҳи Беринг, ки аввалин шуда дар коғаз (хеле схемавӣ) ҷазираи ҳанӯз кашфнашудаи Врангел, ҳам ҷазираҳои Диомед ва ҳам Аляска нишон дода шудааст, ҳисоб карда мешавад. [19]

Ҳамин тавр, дар миёнаҳои асри 17 мардуми рус сарҳадҳои кишвари худро ба сарҳадҳои ҳозиразамон наздик карда, қариб тамоми Сибирро омӯхтанд, ба истиснои шарқи Камчатка ва баъзе минтақаҳо дар шимоли Доираи Арктика. Фатҳи Камчатка дертар, дар ибтидои асри 18 аз ҷониби Владимир Атласов ба анҷом мерасад, дар ҳоле ки кашфи хатти соҳили Арктика ва Аляска аз ҷониби Экспедитсияи Бузурги Шимолӣ дар солҳои 1733–1743 қариб ба охир мерасад. Экспедитсия ба картографҳо имкон дод, ки харитаи аксари хатти соҳили шимолии Русияро ба туфайли натиҷаҳои як силсила сафарҳо бо сарварии Федор Минин, Дмитрий Овцын, Василий Прончищев, Семён Челюскин, Дмитрий Лаптев ва Харитон Лаптев таҳия кунанд. Ҳамзамон, баъзе аз аъзоёни Академияи илмҳои навтаъсиси Русия дар саросари Сибир сафар карда, ба истилоҳ дастаи академии экспедитсияро ташкил карданд. Онҳо Иоганн Георг Гмелин, Даниел Готтлиб Мессершмидт ва дигарон буданд, ки аввалин тадқиқотчиёни илмии Сибир шуданд.

Мардуми рус ва бумиёни сибирӣ Таҳрир

Сарвати асосии ҷалби казакҳо ба Сибир курку сабк, рӯбоҳ ва мина буд. Тадқиқотчиён аз экспедитсияҳои худ бисёр мӯйҳоро баргардонданд. Мардуми маҳаллӣ, ки ба империяи Русия итоат мекарданд, аз кӯчманчиёни ҷанубӣ дифоъ мегирифтанд. Ба ивази онҳо онҳо вазифадор буданд, ки пардохт кунанд ясак (арҷгузорӣ) дар шакли мӯйҳо. Маҷмӯа мавҷуд буд ясачная роҳҳо, ки барои интиқоли ясак ба Маскав истифода мешуданд.

Як қатор халқҳо ба мардуми рус муқовимати ошкоро нишон доданд. Дигарон пешниҳод карданд ва ҳатто дархост карданд, ки тобеъ бошанд, гарчанде ки баъзан онҳо пас аз пардохти ясак даст мекашиданд ё ба мақомоти Русия дохил намешуданд. [24]

Далелҳои ҳамкорӣ ва ассимилятсияи мардуми рус бо халқҳои маҳаллӣ дар Сибир мавҷуданд. [25] Ҳарчанд мардуми рус бештар ба Шарқ пеш мерафтанд, мардуми маҳаллӣ камтар рушд мекарданд ва муқовимати бештар нишон медоданд. Солҳои 1607–1610 тунгусҳо барои истиқлолияти худ сахт мубориза мебурданд, вале тақрибан дар соли 1623 мутеъ карда шуданд. Муқовимати аз ҳама бештарро Коряк (дар нимҷазираи Камчатка) ва Чукчи (дар нимҷазираи Чукчи), ки охиринаш ҳанӯз дар сатҳи рушди асри сангин буд, пешниҳод карданд. [26] Муқовимат аз ҷониби мардуми маҳаллӣ шояд натиҷаи шартҳои беадолатонаи маҷбурӣ буд, ки сабткунандагон аз партофтан баҳра мебурданд.

Аммо муқовимати Манчжу казакҳои русро маҷбур кард, ки Албазинро тарк кунанд ва тибқи шартномаи Нерчинск (1689) Русия пешравии ӯро ба ҳавзаи дарё партофта, ба ҷои мустамлика кардани масоҳати васеи Сибир ва тиҷорат бо Чин тамаркуз кард. трактори Сибирь. Дар соли 1852 экспедитсияи ҳарбии Русия таҳти сарварии Николай Муравёв Амурро омӯхт ва то соли 1857 занҷираи казакҳо ва деҳқонони рус дар тамоми соҳили дарё ҷойгир карда шуд. Далели бадастомада аз ҷониби Чин дар соли 1860 бо Шартномаи Айгун эътироф карда шуд. [4]

Олимон дар Сибир Таҳрир

Таҳқиқоти илмии Сибир, ки аз солҳои 1720 то 1742 аз ҷониби Даниел Готтлиб Мессершмидт, Иоганн Георг Гмелин ва Луи де л'Исле де ла Кройер оғоз ёфтаанд, Герхардт Фридрих Мюллер, Йохан Эберхард Фишер ва Йоханн Готтлиб Георги пайравӣ кардаанд. Питер Саймон Паллас бо чанд донишҷӯи рус аввалин заминаи таҳқиқи ҳамаҷонибаи топография, фауна, олами наботот ва сокинони кишварро гузошт. Сафарҳои Кристофер Ханстин ва Ҷорҷ Адольф Эрман муҳимтарин қадам дар кашфи қаламрав буданд. Александр фон Гумбольдт, Кристиан Готфрид Эренберг ва Густав Роуз низ ба Сибир ташриф оварданд, ки ба ҷамъшавии донишҳои илмӣ такони нав бахшид, дар ҳоле ки Карл Риттер дар китоби худ шарҳ додааст Осиен (1832–1859) асосҳои дониши солим дар бораи сохтори Сибир. Сафари Александр Фёдорович Миддендорф (1843–1845) ба шимолу шарқи Сибир-ҳамзамон бо сафарҳои Матиас Кастрен барои омӯзиши махсуси забонҳои Уралу Олтой-таваҷҷӯҳро ба шимоли дур равона кард ва таваҷҷӯҳро ба Амур бедор кард, ки ҳавзаи он ба зудӣ табдил ёфт саҳнаи экспедитсияҳои Ахте ва Шварц (1852) ва баъдтар дар экспедитсияи Сибир, дониши пешрафта дар Сибири Шарқӣ. [4]

Шуъбаи сибирии Ҷамъияти Ҷуғрофии Рус дар як вақт дар Иркутск таъсис ёфт ва баъдан маркази доимии таҳқиқи Сибир шуд, дар ҳоле ки ифтитоҳи Амур ва Сахалин Ричард Маак, Шмидт, Глехн, Густав Радде ва Леопольд фонро ҷалб кард. Шренк, ки дар олами набототу ҳайвонот ва сокинони Сибир асарҳо офаридааст. [4]

Таҳрири шаҳраки русӣ

Дар асрҳои 17 ва 18, мардуми рус, ки ба Сибир муҳоҷират мекарданд, шикорчиён буданд ва онҳое, ки аз Русияи Марказӣ фирор карда буданд: деҳқонони фирорӣ дар ҷустуҷӯи зиндагии бидуни крепостной, маҳкумшудагони фирорӣ ва диндорони куҳна. Маҳалҳои нави мардуми рус ва халқҳои мавҷудаи маҳаллӣ аз кӯчманчиён дифоъ талаб мекарданд, ки барои онҳо қалъаҳо бунёд ёфта буданд. Ҳамин тавр қалъаҳои Томск ва Бердск бунёд ёфтанд.

Дар ибтидои асри 18 хатари ҳамлаҳои кӯчманчиён заиф шуд, бинобарин минтақа торафт сераҳолӣтар шуда, дар шаҳрҳо ҳаёти муқаррарии шаҳрвандӣ барқарор карда шуд.

Дар асри 18 дар Сибир як маъмурияти нав губерния бо Иркутск ташкил карда шуд, пас дар асри 19 қаламрав чанд маротиба бо таъсиси губернияҳои нав тақсим карда шуд: Томск (марказаш дар Томск) ва Енисей (Енисейск, баъдтар Красноярск).

Дар соли 1730 аввалин лоиҳаи бузурги саноатӣ - истеҳсоли металлургии аз ҷониби оилаи Демидовҳо ёфтшуда шаҳри Барнаулро ба дунё овард. Баъдтар, корхона муассисаҳои иҷтимоӣ ба монанди китобхона, клуб, театр ташкил кард. Пётр Семёнов-Тян-Шанский, ки солҳои 1856–1857 дар Барнаул монд, навишт: "Боигарии муҳандисони маъдани Барнаул на танҳо дар хонавода ва либос, балки бештар дар сатҳи маърифати онҳо, дониши илму адаб ифода ёфтааст. Барнаул бешубҳа, ҷои аз ҳама фарҳангӣ дар Сибир аст ва ман онро Афинаи Сибирӣ номида, Спартаро ба Омск тарк кардам ". [27]

Ҳамин гуна чорабиниҳо дар дигар шаҳрҳо китобхонаҳои оммавӣ, осорхонаҳои кишваршиносӣ, коллеҷҳо, театрҳо барпо шуда буданд, гарчанде ки аввалин донишгоҳ дар Сибир охири соли 1880 дар Томск кушода шуда буд.

Деҳқонони Сибир назар ба онҳое, ки дар Русияи Аврупо буданд, бештар ба қувва ва қобилиятҳои худ такя мекарданд. Онҳо маҷбур буданд бидуни кӯмаки беруна бар зидди иқлими шадид мубориза баранд. Набудани крепостной ва помещикон низ ба характери мустакилонаи онхо мусоидат кард. Баръакси деҳқонон дар Россияи Аврупо, сибириён дар масъалаи мавҷуд будани замин ҳеҷ мушкиле надоштанд, ки зичии ками аҳолӣ ба онҳо қобилияти дар тӯли якчанд сол пай дар пай кор кардани қитъаи замин, сипас онро дар муддати тӯлонӣ бекор мондан ва қитъаҳои дигарро кор фармуд. Деҳқонони Сибир ғизои фаровон доштанд, дар ҳоле ки деҳқонони марказии Русия бояд иштиҳои оилаҳои худро мӯътадил мекарданд. Леонид Блюммер қайд кард, ки фарҳанги истеъмоли машрубот ба таври назаррас фарқ мекунад, деҳқонони Сибир зуд -зуд, вале мӯътадил менӯшиданд: "Баръакси як деҳаи рус, ки пас аз ин ҳама вақт ба он расидааст, барои нӯшидан омода аст, арақи сибирӣ тааҷҷубовар нест. баҳр." Тибқи қайдҳои сайёҳон, хонаҳо ба избаҳои маъмулии русӣ монанд набуданд: хонаҳо калон, аксаран дуошёна, шифтҳо баланд, деворҳо бо тахтаҳо пӯшонида шуда, бо равғани рангубор ранг карда шудаанд. [28] [29]

Тақсимоти маъмурӣ Таҳрир

Губернатории Сибир соли 1708 дар доираи ислоҳоти маъмурии Питер I таъсис дода шуд. Соли 1719 губернаторӣ ба се вилоят, Вятка, Соликамск ва Тоболск тақсим карда шуд. Дар 1762, он ба номи дигаргун карда шуд Давраи Сибир (Сибирское царство). Дар соли 1782, бо таассуроти исёни Пугачёв, подшоҳии Сибир ба се викерегенти алоҳида (наместничество) тақсим шуд, ки марказаш дар Тоболск, Иркутск ва Колыван буд. Ин викерегатсияҳо дар соли 1796 ба мақоми губернаторӣ оварда шуданд (Губернатори Тоболск, Губернатори Иркутск, Губернатори Вятка). Вилояти Томск соли 1804 аз губернатори Тоболск ҷудо карда шуд. Вилояти Якутск соли 1805 аз губернатори Иркутск ҷудо шуд. Соли 1822 воҳиди Сибир дубора ислоҳ карда шуд. Он ба ду губернатори генералӣ, Сибири Ғарбӣ ва Сибири Шарқӣ тақсим карда шуд. Сибири Ғарбӣ аз губернаторҳои Тоболск ва Томск ва Сибири Шарқӣ аз губернатори Иркутск ва губернатори навтаъсис иборат буданд.

Декабристҳо ва дигар бадарғаҳо Таҳрир

Сибир бо сабабҳои сиёсӣ макони хуби бадарға буд, зеро он аз ягон кишвари хориҷӣ дур буд. Шаҳрванди Петербург намехоҳад мисли деҳқонон ва ҷинояткорон дар деҳоти васеи Сибир гурезад. Ҳатто шаҳрҳои калонтар ба монанди Иркутск, Омск ва Красноярск он ҳаёти пуршиддати иҷтимоӣ ва зиндагии боҳашамати пойтахтро надоштанд.

Тақрибан ҳаштод нафаре, ки дар шӯриши Декабрист иштирок доштанд, дар Сибир ба кори ҳатмӣ ва дар ин ҷо абадӣ истиқомат кардан маҳкум шуданд. Ёздаҳ зан аз паси онҳо омада, дар наздикии лагерҳои меҳнатӣ маскан гирифтанд. Дар ёддоштҳои худ онҳо хайрхоҳӣ ва шукуфоии сокинони деҳоти Сибир ва муносибати сахти сарбозону афсаронро қайд кардаанд.

"Дар Сибир сафар карда, маро дар ҳар қадами самимият ва меҳмоннавозӣ, ки дар ҳама ҷо вохӯрдам, дар ҳайрат гузоштам ва мафтун шудам. Ман аз сарват ва фаровонӣ, ки одамон то имрӯз бо онҳо зиндагӣ мекунанд, мафтун шудам (1861), аммо он вақт боз ҳам бештар буд Меҳмоннавозӣ махсусан дар Сибир рушд ёфта буд. Дар ҳама ҷо моро мисли дар кишварҳои дӯст қабул мекарданд, дар ҳама ҷо моро сер мехӯрданд ва вақте пурсидам, ки ман аз онҳо чӣ қадар қарздорам, онҳо намехостанд чизе бигиранд ва гуфтанд: "Гузоред шамъ ба Худо ". ". Сибир кишвари бениҳоят бой аст, замин ба таври ғайриоддӣ ҳосилхез аст ва барои ба даст овардани ҳосили фаровон кори каме лозим аст."

Полина Анненкова, Ёддоштҳо дар бораи зани декабрист [30]

Як қатор декабристҳо аз бемориҳо фавтиданд, баъзеҳо зарбаи равонӣ гирифтанд ва ҳатто аз ақл рафтанд.

Пас аз ба итмом расидани мӯҳлати кори ҳатмӣ онҳо ба маҳкум шудан ба шаҳру деҳаҳои хурди мушаххас маҳкум шуданд. Дар он ҷо баъзеҳо ба тиҷорат машғул шуданд, ки ба ин иҷозат дода шуда буд. Танҳо пас аз чанд сол, дар солҳои 1840 -ум, ба онҳо иҷозат дода шуд, ки ба шаҳрҳои калон кӯчанд ё дар ҳама ҷо дар Сибир маскан гиранд. Танҳо дар соли 1856, 31 сол пас аз шӯриш, Искандари II ба ифтихори тоҷгузории ӯ Декабристҳоро бахшид ва баргардонд.

Декабристон дар шаҳрҳои Омск, Красноярск ва Иркутск зиндагӣ карда, ба ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳанг саҳми калон гузоштанд. Дар Иркутск, хонаҳои онҳо ҳоло музей мебошанд. Дар бисёр ҷойҳо лавҳаҳои ёдгорӣ бо номи онҳо насб карда шудаанд.

Бо вуҷуди ин, истисноҳо вуҷуд доштанд: Владимир Раевский барои иштирок дар доираҳои декабристҳо дар соли 1822 боздошт шуд ва соли 1828 ба деҳаи Олонки дар наздикии Иркутск бадарға карда шуд. Дар он ҷо ӯ издивоҷ кард ва нӯҳ фарзанд дошт, бо нон тиҷорат мекард ва барои кӯдакон ва калонсолон як мактаб таъсис дод, то арифметика ва грамматикаро омӯзад. Аз ҷониби Александр II афв шуда, ӯ аз зодгоҳи худ дидан кард, аммо ба Олонки баргашт.

Сарфи назар аз хоҳишҳои мақомоти марказӣ, инқилобгарони бадарға дар гумонбаршуда эҳтимолан худро дар Сибир эҳсос намекарданд. Баръакс, сибириён ҳамеша дар танҳоӣ зиндагӣ мекарданд, нисбат ба мақомот "меҳрубонӣ ҳис намекарданд". Дар аксари мавридҳо, муҳоҷиронро самимона пазируфтанд ва соҳиби вазифаҳои пулакӣ шуданд. [28]

Фёдор Достоевский ба каторга дар наздикии Омск ва ба хидмати ҳарбӣ дар Семипалатинск бадарға карда шуд. Дар хидмат ӯ инчунин бояд ба Барнаул ва Кузнецк сафар кунад, ки дар он ҷо издивоҷ кардааст.

Антон Чехов бадарға нашудааст, аммо дар соли 1890 мустақилона ба Сахалин тавассути Сибир сафар карда, аз як каторга дар он ҷо дидан кардааст. Дар сафари худ ӯ аз Томск дидан карда, дар ин бора норозигӣ баён карда, сипас Красноярскро, ки онро "зеботарин шаҳри Сибир" номида буд. Вай қайд кард, ки сарфи назар аз ҷои бадарғаи сиёсӣ, на бештар аз макони ҷинояткор будан, фазои ахлоқӣ хеле беҳтар буд: ӯ бо ягон ҳолати дуздӣ дучор нашуд. Блуммер пешниҳод кард, ки таппонча омода кунад, аммо хизматчии ӯ ҷавоб дод: Барои чӣ?! Мо дар Италия нестем, шумо медонед. Чехов мушоҳида кард, ки ба ғайр аз шукуфоии намоён, талабот ба рушди фарҳангӣ вуҷуд дорад. [28]

Бисёр полякҳо низ ба Сибир бадарға карда шуданд (ниг Сибиракҳо). Соли 1866 онҳо дар Сибир исён бардоштанд.

Таҳрири роҳи оҳани Транссибир

Рушди Сибирро робитаҳои заифи нақлиётӣ дар дохили минтақа, инчунин байни Сибир ва боқимондаи кишвар халалдор карданд. Ба ғайр аз трактори Сибирский, роҳҳои хубе, ки барои нақлиёти чархдор мувофиқанд, хеле кам ва дур буданд. Тақрибан панҷ моҳи сол дарёҳо воситаи асосии нақлиёт дар нимаи сарди сол буданд, борҳо ва мусофирон бо чархҳои аспдор дар роҳҳои зимистона мерафтанд, ки аксари онҳо ҳамон дарёҳо буданд, ки ҳоло яхбанданд.

Аввалин киштии обӣ дар Об, Никита Мясников "Основа", соли 1844 ба кор андохта шуд, аммо оғози барвақт душвор буд ва танҳо то соли 1857 киштии паровоз дар системаи Об ба таври ҷиддӣ инкишоф ёфт. Киштиҳо дар Енисей дар соли 1863, дар Лена ва Амур дар солҳои 1870 ба кор шурӯъ карданд.

Гарчанде ки Сибири Ғарбии нисбатан ҳамвор аз ҷониби системаи бузурги дарёи Об-Иртыш-Тобол-Чулим ҳадди аққал хуб хидмат мекард, дарёҳои пурқудрати Сибири Шарқӣ-Енисей, Дарёи Ангараи боло (дарёи Ангара дар поёни Братск ба осонӣ сайругашт карда намешуданд) Рапидс), Лена - асосан танҳо дар самти шимол -ҷануб шино мекарданд. Кушиши бо рохи сохтани канали Об-Енисей то андозае ислох кардани вазъият махсусан барор наёфт. Танҳо роҳи оҳан метавонад ҳалли воқеии мушкилоти нақлиёти минтақа бошад.

Аввалин лоиҳаҳои роҳи оҳан дар Сибир пас аз таъсиси Маскав -Сент. Роҳи оҳани Петербург. Яке аз аввалинҳо лоиҳаи Иркутск -Чита буд, ки ният дошт пештараро ба дарёи Амур ва аз ин рӯ ба уқёнуси Ором пайваст кунад.

Пеш аз соли 1880, ҳукумати марказӣ ба ин гуна лоиҳаҳо хеле кам вокуниш нишон медод, бинобар заъфи корхонаҳои Сибир, тарси ҳамгироии ҳудудҳои Сибир ба минтақаи Уқёнуси Ором, на бо Русия ва аз ин рӯ зери таъсири Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир афтод. Бюрократияи вазнин ва ноустувор ва тарси хавфҳои молиявӣ низ ба беамалӣ мусоидат кард: системаи молиявӣ ҳамеша таъсири роҳи оҳанро нодида мегирифт, бо назардошти он, ки он танҳо трафики мавҷударо мегирад.

Асосан тарси аз даст додани Сибир Александри II -ро соли 1880 бовар кунонд, ки дар бораи сохтмони роҳи оҳан қарор қабул кунад. Сохтмон соли 1891 оғоз ёфт.

Роҳи оҳани Транссибир ба кишоварзии Сибир такони ҷиддӣ бахшид ва имкон дод, ки содирот ба Русияи Марказӣ ва кишварҳои Аврупо афзоиш ёбад. Он на танҳо қаламравҳои наздиктарини роҳи оҳанро, балки минтақаҳои бо дарёҳои меридианалӣ, ба мисли Об (Олтой) ва Енисей (минтақаҳои Минусинск ва Абакан) -ро тела дод.

Хочагии кишлоки Сибирь ба Гарб бисьёр галлаи арзон мефиристод.Кишоварзӣ дар Русияи Марказӣ то ҳол зери фишори крепостной буд, ки расман дар соли 1861 партофта шуда буд.

Ҳамин тариқ, барои дифоъ аз он ва пешгирии нооромии эҳтимолии иҷтимоӣ, соли 1896 (вақте ки қисматҳои шарқӣ ва ғарбии Транссибирия ҳанӯз баста нашуда буданд), ҳукумат танаффуси тарифҳои Челябинскро ҷорӣ намуд (Челябинский тарифный перелом)-монеаи тарофавии ғалла дар Челябинск ва монеаи монанд дар Манчжурия. Ин тадбир шакли содироти маҳсулоти ғалладонаро тағйир дод: осиёбҳо дар Олтой, Новосибирск ва Томск пайдо шуданд, бисёр хоҷагиҳо ба истеҳсоли равған гузаштанд. Аз соли 1896 то 1913 Сибир ба ҳисоби миёна 30,6 миллион пуд содир кардааст (

500,000 тонна) маҳсулоти ғалладона (ғалладона, орд) ҳар сол. [31]

Барномаи кӯчонидани Столыпин Edit

Як маъракаи муҳими ҳисоббаробаркунӣ дар зери Николай II аз ҷониби сарвазир Столыпин дар 1906–1911 гузаронида шуд.

Деҳаҳои деҳоти Маркази Русия аз ҳад зиёд буданд, дар ҳоле ки Шарқ бо вуҷуди доштани заминҳои ҳосилхез ҳанӯз ҳам аҳолии камшумор буд. 10 майи соли 1906 бо фармони подшоҳ ба кишоварзон ҳуқуқ дода шуд, ки бидуни маҳдудият ба қаламрави осиёии Русия интиқол диҳанд ва заминҳои арзон ё ройгон ба даст оранд. Маъракаи калони таблиғотӣ гузаронида шуд: шаш миллион нусха брошюраҳо ва баннерҳо бо номи Кӯчонидани аҳолӣ ба деҳқонон чӣ медиҳад, ва Деҳқонони Сибир чӣ гуна зиндагӣ мекунанд дар деҳот чоп ва паҳн карда мешуданд. Поездҳои махсуси таблиғотӣ ба тамоми деҳот фиристода шуда, барои муҳоҷирон қаторҳои нақлиётӣ ҷудо карда шуданд. Давлат ба муҳоҷирон барои сохтмони хоҷагӣ қарз дод.

На ҳама муҳоҷирон тасмим гирифтанд, ки 17,8% муҳоҷират кунанд. Дар маҷмӯъ, беш аз се миллион нафар расман ба Сибир кӯчонида шуданд ва 750 000 нафар ҳамчун паёмрасони пиёда омаданд. Аз соли 1897 то 1914 аҳолии Сибир 73%афзуда, масоҳати замини кишт дучанд зиёд шуд. [32]

Таҳрири чорабинии Тунгуска

Ҳодисаи Тунгуска ё таркиши Тунгуска як таркиши пурқувват буд, ки дар наздикии дарёи Подкаменная (Санги поёнии) Тунгуска дар ҳудуди кунунии Красноярски Русия, тақрибан соатҳои 7:14 саҳар [33] (0:14 UT, 7:02) рух дод. ҳастам бо вақти офтобии маҳаллӣ [34]) 30 июни соли 1908 (17 июн дар тақвими Ҷулиан, дар айни замон дар маҳал истифода мешавад). [34]

Сабаби таркиш баҳсбарангез аст ва то имрӯз баҳсҳои зиёде дорад. Гарчанде ки сабаби таркиш мавзӯи баҳсҳост, аммо маъмулан тахмин мезананд, ки дар натиҷаи таркиши ҳавои як порчаи калони метеороид ё комета дар баландии 5-10 километр (3-6 мил) аз сатҳи Замин рух додааст. Таҳқиқоти гуногун баҳои мухталифи андозаи иншоотро бо розигии умумӣ доданд, ки масофаи он чанд даҳҳо метр буд. [35]

Гарчанде ки воқеаи Тунгуска бузургтарин ҳодисаи таъсир ба хушкӣ дар таърихи навини Замин ҳисобида мешавад, [36] таъсири ба ҳам монанд дар минтақаҳои дурдасти уқёнус пеш аз пайдоиши мониторинги ҷаҳонии моҳвора дар солҳои 1960 ва 1970 нодида мемонд. Азбаски ин ҳодиса дар як минтақаи дурдаст рух дод, зарари ҷонӣ ё моликияти одамон кам буд ва воқеан чанд соле буд, ки он дуруст тафтиш карда мешуд.

Аввалин экспедитсияи сабтшуда беш аз даҳ сол пас аз ин ҳодиса ба ҷои ҳодиса расид. Соли 1921, минералоги рус Леонид Кулик, ки дар доираи тадқиқоти Академияи илмҳои Шӯравӣ ба ҳавзаи дарёи Подкаменная Тунгуска ташриф овард, аз ҳисобҳои маҳаллӣ хулоса кард, ки таркиш бар асари зарбаи азими метеорит рух додааст. Вай Ҳукумати Шӯравиро водор кард, ки дар асоси дурнамои оҳани метеорие, ки барои кумак ба саноати Шӯравӣ наҷот дода мешавад, экспедитсияро ба вилояти Тунгуска маблағгузорӣ кунад.

Ҳизби Кулик соли 1927 ба ин макон расид. Ҳайратовар буд, ки ягон кратер ёфт нашуд. Ба ҷои он як минтақаи дарахтони сӯхта тақрибан 50 километр (31 мил) буд. Якчанд сифр дар наздикии замин ҳанӯз ҳам аҷибона рост меистоданд, шохаҳо ва аккосҳояшон ҷудо шуда буданд. Онҳое, ки дуртар буданд, ба самти дуртар аз марказ афтода буданд.

Дар замони инқилоб Сибир як минтақаи кишоварзии Русия буд, ки дорои соҳибкорон ва табақаҳои заифи саноатӣ буд. Интеллигенция акидахои сиёсии норавшан дошт. Танҳо 13% [37] аҳолии минтақа дар шаҳрҳо зиндагӣ мекарданд ва дониши муайяни сиёсӣ доштанд. Набудани фарқиятҳои қавии иҷтимоӣ ва норасоии аҳолии шаҳрҳо ва зиёиён боиси муттаҳидшавии ҳизбҳои сиёсии мухталифи мухталиф дар зери идеяҳои маҳалгароӣ шуд. [38]

Нерӯҳои зидди болшевикӣ натавонистанд муқовимати муттаҳид кунанд. Ҳангоме ки Колчак бар зидди болшевикон мубориза мебурд, ки ният доранд онҳоро дар пойтахти империя нест кунанд, сотсиалист-инқилобгарон ва меншевикони маҳаллӣ кӯшиш карданд, ки бо болшевикҳо шартҳои сулҳ ба имзо расонанд. Иттифоқчиёни хориҷӣ, гарчанде ки тавонистанд саъй кунанд, бетарафиро афзал медонистанд, гарчанде худи Колчак пешниҳоди кӯмаки Ҷопонро рад кард. [39] [40] [41]

Барои хронологияи муфассали ҷанги шаҳрвандӣ дар Сибир, ба мақолаҳо дар бораи ҷудоихоҳии Сибир, Александр Колчак ва Интервенсияи Сибир нигаред.

Пас аз як қатор шикастҳо дар Русияи Марказӣ, нерӯҳои Колчак ба Сибир ақибнишинӣ карданд. Дар шароити муқовимати инқилобгарони сотсиалистӣ ва дастгирии сусти иттифоқчиён, сафедпӯстон маҷбур буданд аз Омск ба Иркутск кӯч банданд ва дар ниҳоят Колчак зери фишори сотсиалистҳои инқилобӣ истеъфо дод, ки онҳо ба зудӣ ба болшевикон итоат карданд.

Солҳои 1920 ва 1930 Таҳрир

Дар солҳои 1920 кишоварзӣ дар Сибир рӯ ба таназзул ниҳода буд. Бо шумораи зиёди муҳоҷирон, замин хеле босуръат истифода мешуд, ки боиси тамом шудани замин ва зуд -зуд ҳосил нашудани ҳосил мегардад. [42] Кишоварзӣ дар натиҷаи ҷанги шаҳрвандӣ хароб нашуд, аммо номуташаккилии содирот саноати хӯрокворӣ хароб ва даромади деҳқононро коҳиш дод. Ғайр аз он, prodrazvyorstka ва сипас андози табиии озуқаворӣ боиси афзоиши норозигӣ шуд. Дар солҳои 1920–1924 дар деҳот як қатор ошӯбҳои зидди коммунизм ба амал омаданд, ки дар он то 40 000 нафар иштирок доштанд. [43] Ҳарду сафедпӯстони кӯҳна (казоқҳо) ва партизанҳои кӯҳнаи "сурхҳо", ки пештар бар зидди Колчак меҷангиданд, маргиналҳо, ки қувваи асосии коммунистон буданд, дар ошӯбҳо иштирок карданд. Тибқи тадқиқоти соли 1927 дар вилояти Иркутск, деҳқонон ошкоро гуфтанд, ки дар шӯриши зидди шӯравӣ ширкат меварзанд ва ба кумаки хориҷӣ умед мебанданд. [44] Инчунин бояд қайд кард, ки бо фармони махсуси мақомоти шӯравӣ бинокорон ва коргарони КВЖД душмани халқ эълон шудаанд.

Ҷавононе, ки дар асри ҷанг ҷамъиятӣ шуда буданд, хеле ҳарбӣ буданд ва Ҳукумати Шӯравӣ тарғиби минбаъдаи ҳарбии комсомолро пеш гирифт. Бисёр далелҳои ҳуҷҷатии "бандитизмҳои сурх" мавҷуданд, хусусан дар деҳот, ба монанди таҳқири калисоҳо ва қабрҳои насронӣ ва ҳатто куштори коҳинон ва диндорон. Инчунин дар аксари мавридҳо як фаъоли комсомол ё намояндаи мақомот бо шахси мухолифи Шӯравӣ сӯҳбат карда, ба хашм омада, ӯро ва каси дигарро мекушад. Ҳизб ба ин зиддият муқобилат кард. [44]

Дар солҳои 1930-ум, Ҳизб коллективизатсияро оғоз кард, ки он ба таври худкор тамғаи "кулак" -ро ба оилаҳои серфарзанде, ки дар Сибир муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекарданд, гузошт. Табиист, тасодуфӣ ба ҳар касе, ки эътироз кард, муроҷиат кард. Аз Русияи Марказӣ бисёр оилаҳо ба минтақаҳои сераҳолӣ, ҷангалӣ ё ботлоқзадаи Сибир бадарға карда шуданд, аммо онҳое, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд, маҷбур буданд, ки ба ягон ҷо гурезанд ё дар минтақаҳои шимолӣ (ба мисли Оквенҳои Автономии Ханти-Манси) бадарға шаванд. ва қисматҳои шимолии вилояти Томск). Коллективизатсия табақаи анъанавӣ ва муассиртарини деҳқононро дар Сибир ва роҳҳои табиии рушд нобуд кард ва оқибатҳои он то ҳол идома доранд. [45]

Дар шаҳрҳо, ҳангоми Сиёсати нави иқтисодӣ ва баъдтар, мақомоти нав, ки бо ғояҳои ошиқонаи сотсиалистӣ бармеангехтанд, мувофиқи ҳаракати мӯд конструктивизм кӯшиш карданд, ки шаҳрҳои нави сотсиалистиро бунёд кунанд, аммо дар ниҳоят танҳо шумораи хонаҳои мураббаъ боқӣ мондаанд. Масалан, театри Новосибирск дар аввал бо услуби софи конструктивистӣ тарҳрезӣ шуда буд. Ин як лоиҳаи шӯҳратпарасти меъморони бадарға буд. Дар миёнаҳои солҳои 1930-ум бо ҷорӣ намудани классикизми нав он ба таври назаррас аз нав тарҳрезӣ карда шуд.

Пас аз сохтани Транссибирь, Омск дере нагузашта ба бузургтарин шаҳри Сибир табдил ёфт, аммо дар солҳои 1930 Шӯравӣ ба Новосибирск бартарӣ дод. Дар солҳои 1930 аввалин индустриализатсияи вазнин дар ҳавзаи Кузнецк (истихроҷи ангишт ва металлургияи сиёҳ) ва дар Норилск (металлҳои никел ва нодир) ба амал омад. Роҳи баҳри Шимолӣ истифодаи саноатиро дид. Ҳамзамон, бо афзоиши шумораи маҳбусон, Гулаг дар Сибир як шабакаи калони лагерҳои меҳнатӣ таъсис дод.

Таҳрири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ

Дар соли 1941 бисёр корхонаҳо ва одамон тавассути роҳи оҳан ба шаҳрҳои Сибир кӯчонида шуданд. Дар ҳолати фавқулодда ба лавозимоти ҷангӣ ва техникаи ҳарбӣ, онҳо фавран пас аз фаровардани бор дар наздикии истгоҳҳо ба кор шурӯъ карданд. Бинохои устохонахо баробари кор сохта шуданд.

Аксарияти корхонаҳои эвакуатсияшуда пас аз ҷанг дар ҷойҳои нави худ монданд. Онҳо истеҳсоли саноатии Сибирро то андозае афзоиш доданд ва барои бисёр шаҳрҳо, ба мисли Рубтсовск, таъсисдиҳанда шуданд. Шаҳри аз ҳама шарқӣ, ки онҳоро қабул мекард, Улан-Уде буд, зеро Чита ба Чин ва Ҷопон хатарнок наздик ҳисобида мешуд.

28 августи соли 1941 Шӯрои Олӣ фармон "Дар бораи кӯчонидани немисҳои Поволжье" -ро эълон кард, ки тибқи он бисёре аз онҳо ба манотиқи гуногуни деҳоти Қазоқистон ва Сибир депортатсия карда шуданд.

Дар охири ҷанг ҳазорҳо сарбозону афсарони асирони немис ва япон ба чанд сол дар лагерҳои меҳнатии тамоми минтақаҳои Сибир ба кор маҳкум шуданд. Ин лагерҳоро маъмурияти дигаре аз Гулаг роҳбарӣ мекард. Гарчанде ки лагерҳои шӯравӣ ҳадафи раҳбарии маҳбусонро надоштанд, сатҳи марг назаррас буд, хусусан дар зимистон. Доираи корҳо аз парвариши сабзавот то сохтмони магистрали Байкал -Амур фарқ мекард.

Таҳрири тавсеаи саноатӣ

Дар нимаи дуюми асри 20 тадқиқоти захираҳои маъданӣ ва гидроэнергетикӣ идома ёфт. Бисёре аз ин лоиҳаҳо ба нақша гирифта шуда буданд, аммо бинобар ҷангҳо ва андешаҳои доимо тағйирёбандаи сиёсатмадорони шӯравӣ ба таъхир афтоданд.

Лоиҳаи машҳуртарин магистрали Байкал Амур аст. Он ҳамзамон бо Транссибир ба нақша гирифта шуда буд, аммо сохтмон танҳо пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз шуда буд, дар давоми ҷанг боздошта шуда буд ва пас аз он дубора оғоз ёфт. Пас аз марги Иосиф Сталин, он боз барои солҳои тӯлонӣ боздошта шуд, то дар замони Леонид Брежнев идома ёбад.

Каскади нерӯгоҳҳои барқи обӣ дар солҳои 1960-70 дар дарёи Ангара сохта шудааст, ки лоиҳаи шабеҳ ба Теннесси Водии Агентии Иёлоти Муттаҳида мебошад. Нерӯгоҳҳои барқӣ имкон доданд, ки иншооти бузурги истеҳсолӣ, аз қабили заводи алюминий дар Братск, Уст-Илимск, истихроҷи маъданҳои нодир дар ҳавзаи Ангара ва онҳое, ки бо саноати чӯб алоқаманданд, таъсис ва дастгирӣ кунанд. Нархи нерӯи барқ ​​дар ҳавзаи Ангара пасттарин дар Русия аст. Аммо каскади Ангара ҳоло пурра ба итмом нарасидааст: нерӯгоҳи Богучанӣ интизори ба итмом расидани як силсила корхонаҳо хоҳад буд.

Камбудии ин рушд зарари экологӣ аз сабаби паст будани стандартҳои истеҳсолот ва андозаи аз ҳад зиёди сарбандҳо мебошад (лоиҳаҳои калон аз ҷониби мақомоти саноат маъқул дониста шуда, маблағгузории бештар гирифтанд), баланд шудани намӣ иқлими бе ин ҳам вазнинро шадидтар кард. Лоиҳаи дигари нерӯгоҳи барқӣ дар дарёи Катун дар кӯҳҳои Олтой дар солҳои 80 -ум, ки ба таври васеъ эътироз карда шуд, бекор карда шуд.

Як қатор марказҳои ба ҳарбӣ нигаронидашуда ба монанди NPO Vektor ва шаҳрҳои пӯшида ба монанди Северск мавҷуданд. Дар охири солҳои 1980 -ум қисми зиёди маҳсулоти саноатии Омск ва Новосибирск (то 40%) аз маҳсулоти низомӣ ва авиатсионӣ иборат буданд. Пошхӯрии фармоишҳои низомии аз ҷониби давлат маблағгузоришуда бӯҳрони иқтисодиро оғоз кард.

Шӯъбаи сибирии Академияи илмҳои Русия бисёр институтҳои тадқиқотиро дар шаҳрҳои калон муттаҳид мекунад, ки бузургтаринаш Институти физикаи ядроии Будкер дар Академгородок (шаҳраки илмӣ) дар наздикии Новосибирск мебошад. Дигар шаҳракҳои илмӣ ё ноҳияҳои оддӣ, ки аз ҷониби пажӯҳишгоҳҳои тадқиқотӣ таъсис дода шудаанд, ки онҳоро "Академгородок" низ меноманд, дар шаҳрҳои Томск, Красноярск ва Иркутск ҷойгиранд. Ин сайтҳо марказҳои саноати нави рушдёфтаи IT мебошанд, хусусан дар шаҳри Новосибирск, бо лақаби "Силикон Тайга" ва дар Томск.

Як қатор ширкатҳои воқеъ дар Сибир тиҷорати худро аз маҳсулоти мухталифи истеъмолӣ ба сатҳи мета-минтақавӣ ва умумирусиягӣ густариш доданд. Рассомон ва соҳаҳои мухталифи Сибир ҷамоаҳое таъсис доданд, ки дигар дар Маскав мутамарказ нестанд, ба монанди Идея [46] (ҷашнвораи таблиғотии ҳарсола паст), Пойтахти тиллоӣ [47] (мукофоти солона дар меъморӣ).

То ба охир расидани шоҳроҳи Чита-Хабаровск, Забайкалье барои нақлиёти автомобилӣ як бунбаст буд. Гарчанде ки ин роҳи ба наздикӣ сохташуда асосан дар сафари транзитӣ ба вилоятҳои уқёнуси Ором фоида меорад, он инчунин ба минтақаҳои камаҳолии Крайи Забайкал ва Амур мусоидат мекунад.

Васеъ намудани шабакаҳои нақлиётӣ минбаъд ҳам самтҳои рушди минтақавии Сибирро муайян хоҳад кард. Лоиҳаи навбатӣ, ки бояд анҷом дода шавад, ба итмом расонидани филиали роҳи оҳан ба Якутск мебошад. Боз як лоиҳаи калон, ки аллакай дар асри 19 ҳамчун варианти шимолии роҳи оҳани Транссибир пешниҳод шуда буд, роҳи оҳани Шимол-Сибир байни Нижневартовск, Белый Яр, Лесосибирск ва Уст-Илимск мебошад. Ба ҷои ин, роҳи оҳани Русия лоиҳаи шӯҳратпарасти роҳи оҳан ба Магадан, нимҷазираи Чукчи ва сипас туннели гулӯгоҳи Берингро ба Аляска пешниҳод мекунад.

Ҳангоме ки русҳо муҳоҷиратро аз ноҳияҳои федеролии Сибир ва Шарқи Дур ба Ғарби Русия идома медиҳанд, шаҳрҳои Сибир аз ҷумҳуриҳои Осиёи Марказӣ ва Чин қувваи корӣ (қонунӣ ё ғайриқонунӣ) ҷалб мекунанд. Дар ҳоле ки бумиён аз вазъ огоҳанд, дар Русияи Ғарбӣ афсонаҳо дар бораи ҳазорҳо ва миллионҳо чиноиҳое, ки дар Забайкалье ва Шарқи Дур зиндагӣ мекунанд, паҳн шудааст. [48]

Бузургтарин маркази тадқиқотии Русия, ки ба таври систематикӣ таърихи Сибирро меомӯзад, Институти таърихи филиали сибирии Академияи илмҳои Русия мебошад [1].


Таърихи ҷаҳонии эпикӣ

Самарқанд бо деворҳо иҳота шуда буд ва бо меъмории фаровони худ машҳур буд. Мавқеи стратегии он дар шоҳроҳи абрешим, ки саросари Чин ва Аврупоро дар бар мегирифт, ба муваффақияти иқтисодӣ ва рӯҳбаландии фарҳангии он мусоидат намуд.

Як роҳе, ки дар шоҳроҳи абрешим бо номи Роҳи тиллоӣ маъруф аст, барои болоравии Самарқанд ва Бухоро ҳамчун маркази асосии тиҷорат аҳамияти хоса дошт. Роҳи тиллоӣ аз шаҳрҳои асосии Месопотамия мегузашт ва бениҳоят серодам буд, ки аксар савдогарон ба он ҷо мерафтанд.


Самарқанд ба маркази космополитии илм ва санъат табдил ёфт, зеро ғояҳои нави илмӣ ва бадеӣ дар роҳи Абрешим босуръат интиқол меёфтанд. Форсҳои Ҳахоманишӣ дар аксари таърихи худ Самарқандро пойтахти империяи худ қарор доданд. Искандари Мақдунӣ соли 329 пеш аз милод Самарқандро (ё Маркандаро, ки он замон маълум буд) забт кард. пас аз сарнагун кардани форсҳо.

Дар асри ҳаштум дар шаҳр савдо ва фарҳанг ривоҷ ёфт. Сарлашкари араб, волии Хуросон Қутайба ибни Муслим дар соли 712 м. Иттифоқи Қутайба бо хоразмиёни маҳаллӣ (ки ба ӯ дониш дар бораи атроф ва инчунин истифодаи технологияи нав дар шакли мангонелҳо, муҳаррики ҷанги вазнин барои партофтани сангҳои калон ва дигар мушакҳо) ба нерӯҳои ӯ имкон дод, ки ба шаҳр бомуваффақият ҳуҷум кунанд. Қутайба аз ваъдааш ба хоразмиён сарпечӣ кард ва ғайримусулмононро аз шаҳр хориҷ кард.

Аз асри VIII Самарқанд ба маркази сулолаи Умавиён табдил ёфт. Маҳз дар ҳамин давра Самарқанд ҳамчун маркази тамаддуни исломӣ таъсис ёфт. Дар асрҳои IX ва X Самарқанд таҳти сулолаи Аббосиён ҳукмронӣ мекард ва ҳамчун маркази асосии тамаддуни исломӣ ҳамчунон идома дошт.

Шаҳр эътибори худро ҳамчун пойтахти сулолаи Сомониён ва баъдтар, империяи Салҷуқиён (Туркҳо) нигоҳ дошт. Замоне дар асри 13 сайёҳи венеетӣ Марко Поло ба Самарқанд расид ва ӯ онро "хеле калон ва зебо" тавсиф кард. ”

Давраи Тимурлан

Дар соли 1220 муғулҳо бо сарварии ҳокими тавоно Чингизхон ба шаҳр ҳамла карданд. Муҳосираи харобиовар Самарқандро хароб кард. Шаҳр дар вайрона монд, аммо он харобии куллиро аз сар нагузаронд, сайёҳи араб Ибни Батута мушоҳидаҳои Самарқандро ҳамчун яке аз бузургтарин ва зеботарин шаҳрҳои ҷаҳон сабт кард ва ин ақидаро боқӣ гузошт аҳолии шаҳр ҳанӯз истода буданд.

Дар байни ҳамаи ғолибони он чаҳорум, Тимурлане (Темур), ашроф аз асли қабилаи туркӣ, ба Самарқанд таъсири бузургтарин расонд. Ҳокими золим Самарқандро пойтахти империяи худ сохт ва онро дар соли 1370 дар ҷануби макони кӯҳна аз нав барқарор кард.

Бо наҷот додани ҳамаи устоҳои моҳир, аз ҷумла меъморон, аз марг ҳангоми ҳуҷумҳои худ, ӯ тавонист онҳоро дар хидмати худ кор кунад. Самарқанд ба як тамаддуни хуби шаҳрӣ ташаккул ёфт. Сарпарастии Тимурлан боиси бунёди бисёр мактабҳои динӣ бо номи мадрасаҳо, масҷидҳои бузург, мақбараҳо ва қасрҳо гардид.


Тимурлан инчунин истифодаи сафолҳои фирӯзаро машҳур кард. Масҷиди азими Бибихонум ба шукӯҳу шаҳомати шаҳр зам кард. Пас аз бозгашт аз пирӯзӣ дар Ҳиндустон, Тимурлане ба шарафи ҳамсараш Сарай Мулк Хонум масҷиди Биби Хонум сохт.

Марҳилаи Темуриён дар меъмории исломӣ аз сабаби истифодаи васеи сафолҳо ҷои намоёнро ишғол мекунад. Дар Самарқанд масолеҳи сохтмонӣ ёфт нашуд ва бинокорон хишти гилӣ (аз гил, пахол реза ва пешоби шутур) месохтанд, ки дар сафолҳои шишагини кабуд бо ранги кабуд (ранги дӯстдоштаи Тимурлан ’s) меистоданд. Сипас онҳо ба манораҳо, порталҳо ва гунбазҳо сохта шуданд.

Шаҳри нави Самарқанд, ки Тимурлане сохта буд, аз шаҳри кӯҳна ба куллӣ фарқ мекард ва бар консепсияи тоторҳо асос ёфта буд. Дар замони Тимурлан шаҳри Самарқанд арабҳо, форсҳо, туркҳо ва африкоиёни мазҳабҳои гуногун ва насрониҳо, юнониҳо ва арманиҳо зиндагӣ мекард.

Набераи Тимурлан ва Улуғбек ба ҷои ӯ мераванд ва бо бунёди расадхона Самарқандро ба як маркази бузурги илмӣ табдил медиҳанд. Самарқандро бо ҷидду ҷаҳди худ ба маркази омӯзиши Улуғбек низ ду мадрасаро бо услуби навини форсӣ-Ширдар ва Тилла Қорӣ сохт.


Фатҳи Осиёи Марказӣ тавассути албоми Туркистон

Албоми Туркистон (Туркистон Албом—1871) яке аз лоиҳаҳои бузурги аксбардории мустамликавии асри 19 буд.

Бо супориши нахустин генерал-губернатори русии Туркистони Константин Петрович фон Кауфман он як замини сарҳади экзотикиро бастабандӣ кард, ки ба назари бисёриҳо он ба харҷи забткунӣ арзише надошт ва онро ҳамчун тӯҳфаи пурдабдаба ба подшоҳ ва афкори маърифатноки рус пешкаш намуд. .Ба шарофати Китобхонаи Конгресс ва кори Ҳизер Соннтаг, он инчунин яке аз сарчашмаҳои дастрастарини ҳама гуна намудҳои Осиёи Марказӣ мебошад: ҳар касе, ки пайвасти интернет дорад, метавонад версияи мукаммалтарини 1300 тасвирро, ки ба онҳо тақсим карда шудааст, ҳаракат кунад. чор бахш - бостоншиносӣ, этнографӣ, савдо ва таърихӣ.

Александр Моррисон

Александр Моррисон шарик ва омӯзгори фанни таърих дар Коллеҷи Нави Оксфорд буда, тахассуси таърихи ҷанги муосир ва империяи Русия дар Осиёи Марказиро дорад. Вай қаблан профессори таърихи Донишгоҳи Назарбоев, Остонаи Қазоқистон, муаллими таърихи империяи Донишгоҳи Ливерпул ва узви Ҷоизаи Коллеҷи ҳама ҷонҳои Оксфорд буд. Дар соли 2012 ӯ барандаи ҷоизаи Филипп Леверхулме шуд. Ӯ муаллифи Қоидаи Русия дар Самарқанд 1868–1910: Муқоиса бо Ҳиндустони Бритониё (Оксфорд, 2008), ва айни замон таърихи истилои Русия дар Осиёи Марказиро ба итмом мерасонад, ки дар Кембриҷ Донишгоҳи Пресс нашр карда мешавад.

Дар ду ҷилди тасвирҳои бостоншиносӣ сабти аксҳои аксари ёдгориҳои бузурги Осиёи Марказӣ, аз қабили мақбараи Хоҷа Аҳмад Ясавӣ дар Туркистон ва қабри Темур ва Шоҳи Зинда дар Самарқанд мавҷуд аст.

Ин ду ҷилд "этнографӣ" ақидаҳои таснифоти биологии инсонро инъикос мекунанд, ки ба коллексияи аксҳои наздики муосири "Халқи Ҳиндустон" (1868) хеле шабеҳанд ва шояд воқеан аз рӯи он моделсозӣ шуда бошанд. Ҷилди ягонае, ки ба тиҷорат бахшида шудааст, ганҷинаест барои донишҷӯёни ҳунарҳои ҳунарӣ ва тиҷорати Осиёи пеш аз саноатии Осиёи Марказӣ, гарчанде ки мақсади аслии он нишон додани он буд, ки то чӣ андоза шукуфоӣ ва арзиш ба даст овардани як кишвари мустамликавии Туркистон буд. Бо вуҷуди ин, ин ҷилди ниҳоӣ, "Таърихӣ" аст, ки шояд ҷолибтарин ва хусусияти ин се аст. Баръакси дигарон, ки аз ҷониби муҳаррири генералии албом, шарқшинос Александр Людвигович Кун тартиб дода шудааст, ин кори Михаил Африканович Терентьев буд, ки он замон подвалери ҷавони савора буд, ки минбаъд генерал-майор ва муаллифи таърихи стандартии истилои Русия ба Осиёи Миёна, ки соли 1906 дар се ҷилд нашр шудааст.

Ин дар бораи табиати ҳаҷм маълумот медиҳад, ки бинандаи бепарво интизор аст аз он аксҳои сайтҳои марбут ба рӯйдодҳои бузург ва шахсиятҳои таърихи Осиёи Марказиро дарбар гирад - масалан, забт кардани Отрар аз ҷониби нерӯҳои Чингизхон, ё зодгоҳ Темур дар Шаҳрисабз Ба ҷои ин, зиёда аз нисфи тасвирҳо дар албоми таърихӣ сарбозон, афсарон ва мардони рус мебошанд, ки аз паси мӯйлабҳояшон ба камера бо диққат менигаранд, либосҳои кабуди торик ва сарпӯшҳои шабеҳи онҳо ба қӯшунҳои иттифоқчиёни амрикоӣ шабоҳати ҳайратангезе медиҳанд Ҷанги шаҳрвандӣ.

Қисми боқимонда тасвирҳои қалъаҳо ва майдонҳои набард бо нақшаҳои рангаи муҳосира, ҳамлаҳо ва набардҳо ва чанд аксҳои калисоҳои православӣ мебошанд, ки ҳузури афзояндаи Русияро нишон медиҳанд. "Таърих" -и албоми "таърихӣ" таърихи истилои русҳо дар Осиёи Марказӣ аст - он ва танҳо он. Аҳамияте, ки ба шаҳрҳо, шаҳрҳо, теппаҳо, дарёҳо ва дигар хусусиятҳои манзара дода мешавад, аз нақши онҳо дар ин нақл бармеояд - оне, ки дар соли 1871 тақрибан бист солро дар бар нагирифтааст ва он тавассути маъракаҳои минбаъдаи фатҳ дар солҳои 1870 -ум идома хоҳад ёфт. ва 1880 -ум.

Мардоне, ки дар албоми таърихӣ ҷой дода шудаанд, онҳое буданд, ки дар як силсила машғулиятҳое, ки имрӯз фаромӯш шудаанд, аммо фон Кауфман мехостанд ба достони сазовор табдил ёбанд, салиби Сент Ҷорҷ, баландтарин ороиши империяи Русияро ба даст овардаанд. аз минтақаи васеъе, ки ҳоло дар он ҳукмронӣ мекард. Дар ин қисса баъзе ихтилофҳо ва иштибоҳҳои возеҳ мавҷуданд, ки аз ҳама ҷолибтаринашон рақибони русҳои Осиёи Марказӣ буданд, гарчанде ки шумораи ками разведкачиёни Қазоқ ("қирғизҳо"), ки дар нерӯҳои русӣ бо медалҳои худ хизмат мекарданд.

Дигар набудани ягон акси генерал Михаил Григорьевич Черняев, пешгузаштаи фон Кауфман ва масъули як эпизод, ки дар тасаввури русҳо боқӣ хоҳад монд: забти Тошканд, бузургтарин шаҳри Осиёи Марказӣ, моҳи июни соли 1865. Дар он ҷо Шубҳае нест, ки ин дидаву дониста буд: фон Кауфман аз Черняев нафрат дошт, ки вай ҳеҷ гоҳ соли 1866 аз Туркистон барканор шудани ӯро қабул накарда буд ва аз моликияти худ ба рӯзномаи "Русский мир" истифода бурда, ҳамлаҳои такрорӣ ба маъмурияти фон Кауфманро истифода мебурд.

Ба ҷои ин, қисмати таърихӣ бо портрети драмавии Вирилий Алексеевич Перовский, ки соли 1812 дар Бородино ҷангидааст ва дӯстдоштаи Николай I шуда буд, ифтитоҳ ёфт. Ӯ ҳамчун губернатори Оренбург экспедитсияи фалокатовари зимистонаро ба Хива оғоз кард. 1839, ва сипас бо гирифтани қалъаи Хуқандии Оқ Масҷиди Сирдарё дар тобистони соли 1853 худро наҷот дод. Портрети ӯро пайравони дигар туркстанҳо: фон Кауфман худ Герасим Алексеевич Колпаковский, губернатори вилояти Семиречье Александр Константинович Абрамов, губернатори вилояти Зарафшон ва собиқадори ҳамла ба Тошканд, Уротеппа, Янги-Қӯрғон ва Ургут, ки барои пӯшидани зарбаи сараш каллаи сиёҳ пӯшида буд, Дмитрий Николаевич Романовский, пешгузаштаи бевоситаи фон Кауфман дар Туркистон, ки дар соли 1866 дар ҷанги Ирҷар бухороиёнро мағлуб карда, Хуҷанду Ҷиззах ва фармондеҳи қувваҳои ҳарбӣ Николай Николаевич Головачевро забт карда буд. вилоятҳои Сирдарё, ғалаба бар Бухоро дар Чупан-Ато ва Зирабулоқ ва баъдан масъули қатли туркманҳои Ёмуд ҳангоми ҳуҷуми Хева дар соли 1873.

Ин мардон ғайр аз мӯйҳои зебои рӯйи онҳо чӣ умумияте доштанд?

Ба истиснои Романовский, ки камтар аз як сол дар ин минтақа буд, ҳамаашон тавассути истилои Осиёи Марказӣ ном бароварданд ва боқимондаи касбҳои худро дар он ҷо мегузаронданд. Интихоби тасвирҳое, ки дар албоми таърихӣ гузошта шудаанд, ҳам як василаи пӯшонидани манзараи Туркистон бо достони хоси таърихии русӣ ва таъкид ба дараҷаи маҳорат ва қаҳрамонии ҳарбӣ буд, ки барои "муттаҳид сохтани" минтақа бо Русия зарур буд. касби касоне, ки маъракаҳоро роҳбарӣ мекарданд.

Интихоби тасвирҳо ҳам як василаи пӯшонидани манзараи Туркистон бо нақли хоси таърихии русӣ ва таъкид ба дараҷаи маҳорат ва қаҳрамонии ҳарбӣ буд, ки барои "муттаҳид" кардани минтақа бо Русия лозим буд.

Албом тақрибан бо тартиби хронологӣ идома ёфта, дар ибтидо ба масҷиди Аққал ва қалъаҳои хатти Сирдарё (дар солҳои 1850 таъсис ёфтааст), сипас ба шаҳрҳои дашти ҷанубӣ-Токмак, Пишпек, Туркистон, Аулие-Ата ва Чимкент тамаркуз кардааст. - ки дар аввали солҳои 1860 -ум забт шуда буданд.

Пас аз он Тошканд (ба шарофати нақши Черняев, фазо нисбат ба аҳамияти он камтар ҷой дода шудааст), Хуҷанд, Ӯротеппа ва Ҷиззах (1865-6) буд. Ҳамаи ин маъракаҳо пеш аз таъини фон Кауфман сурат гирифта буданд.

Қариб нисфи ҷилд (тасвирҳои 125-211) ба маъракаи соли 1868 дар водии Зарафшон бахшида шуда буд, ки фон Кауфман шахсан фармон додааст ва шаҳри бостонии Самарқандро ба дасти русҳо дидааст. Аксҳои майдони набардҳои Чупан-Ата ва Зирабулак нишон медоданд, ки нерӯҳои Бухоро куҷо бурда шудаанд. Ҳар як цитадели хурд дар водии Зарафшон-Ургут, Панҷакент, Қаратеппа, Катта-Қӯрғон як акси махсус дошт, ҳарчанд дар аксари мавридҳо русҳо ҳангоми гирифтани ин шаҳрҳо талафоте надидаанд.

Ҳамчунин нақша ва аксҳои қалъаи Самарқанд мавҷуд буд, ки дар давоми панҷ рӯз дар аввали моҳи июн гарнизони хурди русӣ, аз ҷумла рассоми машҳури шарқшинос Василий Верещагин, ки он замон афсари хурд буд, муҳосира карда шуд. Ин ҷилд бо экспедитсия барои мутеъ кардани шаҳрҳои исёнгари Китоб ва Шаҳрисабз дар соли 1870 ва ишғоли Колпаковскийи водии болоии Илӣ, ки дар соли 1866 бар зидди ҳукмронии Чин исён бардошта буд ва то кунун нигарони русҳо буд, ба охир расид.

Ба таври кофӣ возеҳ аст, ки чӣ тавр фон Кауфман ва Терентьев хондани албомро мехостанд, аммо муаррихони имрӯза аз он чӣ меомӯзанд?

Азбаски он ба ҳамлаҳое, ки пешрафти Русияро нишон медиҳанд, тамаркуз мекунад, он сабти беҳамто дар бораи ин шаҳрҳо ва қалъаҳои хурди бозорро пешкаш мекунад, ки дар онҳо аксари мавридҳо аз ин давра ягон бино наҷот наёфтааст-қалъаҳои Аулие-Ата (Тараз), Чимкент, Ҷиззах ва Катта-Қӯрғон ҳама гузаштаанд. Гарчанде ки портретҳо дорои сифати муқаррарии сахти даврае мебошанд, ки ҳангоми он пӯшишҳои тӯлонӣ лозим буданд ва ҳеҷ гуна кӯшиши ифода кардани хислат ё эҳсосот дар онҳо вуҷуд надошт, далели он ки аксари онҳо чеҳраҳои печидаи обу ҳавои сарбозони оддӣ мебошанд - гурӯҳе, ки ба таври дигар дар аксҳои он давра хеле кам тавсиф мешавад - манфиати ба худ хос дорад.

Портретҳои афсарон инчунин аз оне, ки тасаввур карда мешавад, беш аз як нафар фарқ мекунанд, аз чеҳраи холерикӣ ва на камтар аз полковники Василий Родионович Серов аз казакҳои Урал, қаҳрамони умури Иқони соли 1864, ки дар он як сотния (ширкат) як чизи бисёреро нигоҳ доштааст Гурӯҳи калони хоҷандиён, ба шахсияти ҷаззоби аҷиби капитан Михаил Карлович Мазинг, ки барои иштирокаш дар забти Ҷиззах дар соли 1866 оро дода шудааст ва соҳиби ифтихор (бар зидди рақобати шадид) дар ҳақиқат он мӯъҷизаи олиҷанобтарин дар тамоми албом.

Байни ин ду шахсият як фарқи васеи иҷтимоӣ мавҷуд буд - собиқ касби туркестоние, ки заминаи хоксорона аз ҳама "ваҳшӣ" ва "осиёӣ" -и ҳама полкҳои казакҳо буданд, дуввумӣ як аристократияи олмонии Балтика (дар канори модараш ба оилаи фон Унгерн-Стернберг), ки дар Санкт-Петербург ба воя расидааст ва ҳамагӣ панҷ сол дар Осиёи Марказӣ хидмат кардааст, ӯро ба он чизе, ки афсарони туркистонӣ фозан (мурғобӣ) меномиданд, ки ҳангоми маъракаи пешазинтихоботӣ ба он ҷо ворид шуда буданд ва аз ин рӯ имкони медалҳо, пеш аз баргаштан ба Санкт -Петербург. Бо вуҷуди ин, онҳо дар албом якҷоя ҳастанд ва ҳар яки онҳо дар достони фатҳ нақши худро мебозанд.

Эҷоди ин муаррифии мураккаб ва бениҳоят гаронбаҳои истилои Русия хеле пеш аз ба охир расидани истило оғоз шуда буд ва то ибтидои асри 20 идома хоҳад ёфт.

Туркистон офарида шудани бисёр афсарони касбии шӯҳратпараст дар артиши Русия буд-ин ягона маъракаи ҳарбии бешубҳа муваффақонаи тамоми давраи пас аз Қрим буд ва фон Кауфман ва ворисони ӯ тамоми кӯшишро ба харҷ доданд, то он то тирамоҳ чунин ҷашн гирифта шавад. аз режими подшоҳӣ. Он чизе, ки ин нақл барои пинҳон кардан хидмат мекард, ин буд, ки ба истилоҳи ҳарбӣ, ғалабаҳои Русия асосан хеле яктарафа буданд ва аксар вақт бо ҷасорат ва малакаҳои тактикӣ, ки аз афсарон ё мардон талаб карда намешуд. Ҳамчунин Осиёи Марказӣ чизе ба монанди дороиҳои бебозгашти иқтисодӣ ва стратегӣ набуд, ки ғалабакунандагон онро ба вуҷуд овардаанд.

Дар Албоми Туркистон, мо оғози раванди такмили ретроспективии ин воқеияти таърихии печидатаро мебинем, ки барои дар шакли визуалӣ будан боз ҳам ҷолибтар аст.

Фатҳи Осиёи Марказӣ як ҷараёни банақшагирифта ва тасодуфӣ буд, ки боиси нигаронии Русия дар бораи хориҷ шудан аз клуби "Қудрати Бузург" -и Аврупо шуд, ки бо рақобатҳои ашаддии шахсӣ ва бо ҳиссаи одилонаи тағироти низомӣ ва фалокатҳои моддию техникӣ алоқаманд буд. Дар Албоми Туркистон, мо оғози раванди такмили ретроспективии ин воқеияти таърихии печидатаро мебинем, ки барои дар шакли визуалӣ будан боз ҳам ҷолибтар аст.


Дар бораи Самарқанд

Дар ҳазорсолаи 1 пеш аз милод китоби муқаддаси зардуштиён & quot; Авесто & quot; дар саҳифаҳои худ тавсифи як минтақаи кишоварзии пешрафта дар водии дарёи Зарафшон сабт шудааст (аз форсӣ-& quot; тилло & quot; rdquo, дар ҷанубу шарқи Узбекистони муосир, ки дар он кӯҳҳои баланд аз чарогоҳҳо ва об фаровон буда, ба ҳайвонот ғизои фаровон медиҳанд, ки дар он кӯлҳои чуқур бо сатҳи васеъи об ва дарёҳои киштӣ бо каналҳои васеъ мавҷуданд. Тарҷумаи ҳоли 39-ум & ndash Arrian, мо номи шаҳри асосии он & ndash Маракандро медонем, ки дар маҳалли Самарқанди кунунӣ воқеъ аст, ки ҳоло ба таври анъанавӣ 3000 сола аст.
Маълумот дар бораи Мараканда дар давраи пеш аз истилои форсӣ (пеш аз асри VI пеш аз милод) ним афсона аст. Танҳо як чиз маълум аст: дар асри VI пеш аз милод, васеъ кардани сарҳадҳои давлати худ, подшоҳи форсҳо аз сулолаи Ҳахоманишиён - Куруш (Куруш), дар қатори дигар кишварҳо ва Суғдро забт кардааст.
Пас аз тақрибан дусад сол, Эътилофи кулли юнонӣ таҳти раҳбарии Македония ҷангро бо Форс оғоз мекунад ва лашкари бузурги форсиро мағлуб мекунад. Баҳори соли 329 пеш аз милод, таъқиби шоҳи Форс Дориюш, лашкари юнонию македонӣ бо сарварии Искандари бузург ба қаламрави Осиёи Марказӣ ҳуҷум кард. Пас аз убури Омӯ лашкарҳо ба водии Политимет (чунон ки юнониён Зарафшонро & ldquo & quot хеле арзишманд & rdquo меномиданд) ба Мараканда кӯчиданд ва шаҳрро забт карданд.
Аммо дар ҳоле ки Искандар бо скифҳо ҷанг хоҳад кард ва Искандарияи навбатии дуртаринро дар соҳили чапи дарёи Сир & ndash Alexandria Eshata (дар минтақаи Хуҷанди Тоҷикистон) мегузорад, дар Мароканд шӯриш сар мешавад, ки ба зудӣ тамоми қаламравро фаро хоҳад гирифт. Суғд. Спитамен, ки номи суғдии ҷасур аст, қариб 2 сол ҷанги муттасили партизанӣ ва задухӯрдҳоро бо қисмҳои муқаррарии артиши Македония роҳбарӣ мекунад. Аммо дар охир шӯриши қаҳрамонона бераҳмона пахш карда мешавад, Спитамен кушта мешавад ва шаҳр бо фармони ғалабаи Македония нобуд карда мешавад.

Маҳз чанд вақт дар харобаҳо будани Мараканда маълум нест, аммо шаҳр дар ҷануб эҳё хоҳад шуд. Қисми ғарбии шаҳраки Афросиёб. Мувофиқи ривоятҳои қадим, шаҳрҳо барои пайванд кардани иродаи осмон ва иродаи замин сохта мешаванд ва ҳама чиз дар ҷаҳон барои қатъ шудани робитаи байни онҳо мусоидат хоҳад кард. Самарқанд дорои эпитет & ndash Mahfuz аст ва ҳадди аққал се ҳазор сол, шаҳр новобаста аз он ки дубора таваллуд мешавад. Боз ва боз.
Тақрибан дар соли 306 пеш аз милод, Суғд як қисми давлати Селевкиён хоҳад шуд, ки ба номи Селевки Аввал, яке аз генералҳои боистеъдоди Искандари Кабир гузошта шудааст. Баъдтар ин минтақа ба подшоҳии Юнону Бохтар дохил мешавад ва дар асрҳои аввал дар зери ҳукмронии сулолаи гуишуангҳои чинӣ (мардуми кангюҳои музофоти Гансуи Чин), ки дар ин ҷо салтанати Кушонро таъсис додаанд. Ин таваҷҷӯҳи ҳокимони кишварҳои ҳамсоя ба Самарқанд бо мавқеи мусоиди геополитикии он шарҳ дода шуда буд, ки роҳи калонтарини корвонҳо (роҳи бузурги абрешим) аз Сурия, Туркия, Форс, Ҳиндустон ва Чин аз ин шаҳр мегузарад.
Тақрибан дар миёнаҳои асри V ҳукмронони сулолаи эфталитҳо (хунҳои сафед, авлоди массагетҳо, ки замоне лашкари Курушро мағлуб карда буданд) ҳукмронии худро дар сарзамини Осиёи Миёна барқарор карданд ва баъдтар (дар соли 565) қабилаҳои туркии бодиянишин, ки аз Олтой омадааст. Самарқанд дар қатори дигар шаҳрҳои Суғд истиқлолияти худро нигоҳ дошт, аммо ба ҳокимони турк арҷ гузошт. Дар навбати худ, Хаганати Турк, ки назорати дилхоҳро дар масири корвон аз Чин ба Византия ба даст овард, сулҳи беруна ва дахолат накардан ба умури давлатиро ваъда дод. Тақрибан дар ҳамон вақт, тавассути шаҳр магистрали обкашии Арсис гузаронида шуд.

Пас аз чанде (соли 712) арабҳо ба суғд раҳпаймоӣ мекарданд. Истилогарон аз сесад силоҳи мушакӣ ба деворҳои Самарқанд оташ кушоданд, ки боиси харобии азим гардиданд. Суғдиён шаҳри худро устуворона ва далерона дифоъ карда, ба ҳамлагарон талафоти ҷиддӣ расониданд. Муҳосира як моҳ давом кард. Вақте ки деворҳо бо катапултҳо хароб шуданд ва душман вориди шаҳр шуд, ҷанг хотима наёфт. Мардуми Самарқанд барои ҳар хона, барои ҳар як порча замин мубориза мебурданд. Аммо бо вуҷуди чунин муқовимати ҷасурона лашкарҳои араб таҳти роҳбарии қутайба Ибни Муслим шаҳрро ишғол карданд. Муаррифии дину фарҳанги нав, арзишҳои таърихӣ, сарчашмаҳои хаттӣ ва фарҳангӣ нобуд карда шуданд. Аз ин сабаб, зиндагии Самарқанд пеш аз истилои арабҳо асосан танҳо тавассути таҳқиқоти бостоншиносӣ ва сарчашмаҳои хаттии кишварҳои ҳамсоя маълум аст.
Дар аввали соли 713 дар Самарқанд шӯриш сар мешавад. Он гоҳ туркҳои даштӣ ба кумаки шӯришиёни суғдӣ меоянд. Нооромиҳои мардумӣ тамоми давраи ҳукмронии арабҳоро ҳамроҳӣ мекунанд. Ҳар як афзоиши нави фишор ба сокинони маҳаллӣ боиси вокуниш дар шакли шӯришҳо мешавад. Аммо бузургтарин шӯриш дар солҳои 770-ум таҳти роҳбарии шахсе сар мезанад, ки бо лақаби арабии ал-Муканна ба таърих ворид шудааст (ва бо пардаи сафед пӯшида шудааст). Соли 806 сокинони ноумедшудаи водии Зарафшон ва Қашқадарё бо роҳбарии фармондеҳи низомӣ Рофи Ибни Лейс бо дастгирии туркҳо истилогаронро қафо партофтанд. Аммо халифаи араб дубора лашкар ҷамъ мекунад ва шахсан як маъракаи навро роҳбарӣ мекунад. Соли 809 боз Самарқанд гирифта мешавад. Бо вуҷуди ин, таҷрибаи талхи шӯришҳои гузаштаро ба ёд оварда, хилофат ҳуқуқи ҳукмронии ашрофони маҳаллиро бармегардонад, вале ба ӯ водор мекунад, ки давра ба давра андоз супорад.

Самарқанди озодшуда ба болоравии нав шурӯъ мекунад, бузургтарин шаҳри минтақа (то ним миллион аҳолӣ), паноҳгоҳи сӯфиён ва олимон хоҳад шуд (дар солҳои 1066-1070 Умари Хайём, ки махсус аз Нишопур омадааст, зиндагӣ мекунад) Ин ҷо). Шаҳр дарахтон ва боғҳоро фаро хоҳад гирифт, фаровонии гул дар микроклимати шабакаи васеи ҳавзҳо (хонаҳо), кварталҳо, коғазҳои ҳунармандӣ, матои пахта, шиша, сафол, заргарӣ ва ҳама атрофро сулолаи ҳукмрон иваз мекунад: аввал Тоҳириён, баъд (дар асрҳои IX-X) Сомониён (ки аввалин давлати мутамаркази феодалии Маврикия ва муҳити мусоид барои рушди илм, фарҳанг, ҳунар ва саноатро ба вуҷуд овардаанд), дар охири асрҳои X-XI, Қарахониён, Ғазнавиён, Султони Салҷуқӣ, дар XII сиёҳ-чинӣ аз шимоли Чин ва шоҳони Хоразм.
Дар ҳамин ҳол, дар шарқ, қабилаҳои муғул дар зери ҳукмронии Темучин муттаҳид шудаанд, ки унвони Дэнгизхонро (Худованди уқёнус) мегиранд, ки бо номи Чингизхон маъруф аст ва лашкари Чингизхон 17 марти 1220 ба Самарқанд ворид мешавад. Сарфи назар аз он, ки сокинон ба муҳосира омодагӣ мегиранд, ҳукумати маҳаллӣ хиёнаткорона дарвозаҳоро мекушояд. Баъзеҳо кушта мешаванд, аксари онҳо барои мақсадҳои низомӣ асир карда мешаванд ва тақрибан 30 ҳазор ҳунармандон ва ҳунармандон ба Муғулистон бурда мешаванд. Шаҳр хароб шудааст. Танҳо баъдтар дубора таваллуд шудан.
Чингизхон пас аз ҳафт сол мемирад ва чанде пеш империяи худро байни писаронаш тақсим мекард (Самарқанд ба Чағатай, писари дуюми Чингизхон мегузарад).Империя тақрибан якуним аср азоб мекашад, то даме ки Темур, аз насли ҷияни Чингизхон ба сари қудрат ояд ва империяи худро аз Шарқ ба Ғарб - аз Кашмир то Баҳри Миёназамин ва аз шимол то ҷануб & ndash аз Баҳри Арал то халиҷи Форс, Самарқандро пойтахти императорӣ дар соли 1370 таъсис дод.

Тибқи нақшаи Темур, бузургӣ ва зебоии Самарқанд мебоист тамоми пойтахтҳои дунёро фаро мегирифт. & ldquo. Аз Димишқ устодони гуногунро меовард, ба мисли он ки метавонист ёфт. Онҳое, ки матоъҳои гуногуни абрешимӣ мебофанд ё камон барои тирандозӣ ва силоҳҳои гуногун месозанд ё шиша ва гилро коркард мекунанд, ки беҳтарин дар тамоми ҷаҳон доранд. Аз Туркия камонварон ва ҳунармандон, деворҳо ва заргаронро овард, ки шумораи онҳо зиёд буд. Илова бар ин, ӯ муҳандисон, бомбаандозон ва онҳоеро овард, ки барои мошинҳо ресмон месозанд. & rdquo. Қасрҳо, Гур-Эмир, Бибихоним ва як қатор мақбараҳои Шоҳи Зиндаро ҳунармандони маҳаллӣ ва воридотӣ месозанд, ки то ҳол бо зебоӣ ва шукӯҳу шаҳомати худ дар ҳайратанд. Самарқанд бо 12 боғи гирду атроф иҳота шудааст ва гирду атрофи он бо деҳаҳое сохта шудааст, ки номҳои пойтахтҳои боҳашамати ҷаҳон ба мисли Миср (Қоҳира), Димишк (Димишқ), Бағдод, Султония, Фариш (Париж) ва ғайра доранд.
Самарқанд оро дода мешавад, империя меафзояд, аммо танҳо як хатар вуҷуд дорад-Тохтамиш, ҳокими Ордои Олтин, ки ба қарибӣ Маскавро ишғол кард ва дар соли 1388 кӯшиш кард, ки Самарқандро муҳосира кунад ва аз набудани Темур аз шаҳр. Дар соли 1395, лашкари дусадҳазорнафарии Темур Тохтамишро комилан мағлуб кард ва сипас шаҳри асосии Ордои тиллоӣ ва пойтахти Сарай Беркоро нест кард. . Бори дигар роҳҳои гумшудаи тиҷоратӣ аз Чин ба Шарқи Наздик эҳё мешаванд ва онҳо дубора дар Самарқанд ҷамъ меоянд. Дар ин вақт, дар ҷанубу ғарби қитъа, империяи усмонии туркҳо қувват мегирад, ки артиши он соли 1396 ранги рыцарҳои Аврупоро комилан мешиканад ва Константинополро муҳосира мекунад. Регенти Константинопол, Императори Юнон, ҳокими Венетсия ба Темур пешниҳод мекунад, ки иттифоқчии Аврупо шавад. Баёзид, Султони Усмонӣ, низ ба ӯ иттифоқ пешниҳод мекунад ва Темур интихоби худро мекунад ва 28 июли 1402 бо лашкари бистҳазорнафарии сарбозони баргузидааш Байезидро дар Анкара мағлуб мекунад. Пас аз 500 сол, французҳои шукргузор дар Париж ҳайкали тиллоии Темурро мегузоранд, ки онро имзо мекунанд & quotLiberator of Europe & quot.

4 сол пас аз марги Темур (Темур соли 1405 дар маъракаи зидди Чин мемирад), кишвар мемирад аз ҷониби наберааш ва ндаш Мирзо Улуғбеки 15 ва ндаш олими бузург идора карда мешавад, ки ҳукмронии 40-солаи ӯ зери шиори & ldquothe Талаби дониш вазифаи ҳар як мусалмон аст & rdquo. Фарзанди асосии Улуғбек Донишгоҳи ӯ дар майдони Регистон ва Расадхонаест, ки на он вақт ва на пас аз чанд сол, ки мушоҳидаҳои осмони ситораро анҷом додаанд. Улуғбек атласи дақиқи 1018 ситора, & quot; Гурганов & quot; ҷадвалҳои арзишҳои табиии синусҳо ва тангенсҳои кунҷҳои ситораҳоро, ки то нуҳум то даҳаи даҳум дурустанд, инчунин каталоги координатаҳои ҷуғрофии шумораи зиёди нуқтаҳоро тартиб додааст. дар рӯи замин25 октябри соли 1449 Улуғбек бо фармони писари худ Абдулатиф кушта шуд & hellip Пас аз 5уним моҳ Абдулатиф ба қатл расонида мешавад, сараш дар портали мадрасаи Улуғбек овехта мешавад ва қабр навишта мешавад & quot; Нарх & quot;
Пас аз Улуғбек, Самарқандро Темурид Заҳириддинбобур, муаллифи ёддоштҳои машҳур & quotBobur-namh & quot ва асосгузори давлати Муғул дар Ҳиндустон тӯлонӣ идора намекунад.
Дар соҳаи байналмилалӣ, империя сарҳадҳои пешинаи худро аз даст медиҳад. Туркҳои усмонӣ бузургии пештараи худро барқарор мекарданд, тамоми Шарқи Наздикро тобеъ мекарданд ва бандарҳои баҳри Миёназаминро, ки тиҷорати Роҳи абрешим аз он мегузашт, забт мекарданд. Роҳҳои корвон тавассути Самарқанд боз аҳамияти худро гум мекунанд. Таназзули тиҷорат ва ҳунарҳои мардумӣ ба рукуд дар ҳаёти иқтисодии кишвар оварда мерасонад.

Дар асри 16 сулолаи Шайбониҳо, ки қабилаҳои турк-муғулро муттаҳид мекарданд, қариб ҳамаи ашрофони ҳукмрони Темуриёнро несту нобуд мекарданд, аммо дар ҷараёни мубориза барои қудрат намояндагони бонуфузи худи Шайбониён мурданд. Ҷустуҷӯи Хон ба Аштархониён (зодагони Астрахан) - хешовандони Шайбониёни муқими Бухоро оварда мерасонад. Пойтахт ба Бухоро кӯч мебандад, аммо Самарқанд ҳоло ҳам як шаҳри бузург бо рушди идомаи илм ва ҳунар аст. Гуманитар фанлар вакиллари сўзлаган ўзбек тили фаол ривожланмоқда.

Пас аз як аср, дар замони манғитҳо Самарқанд ҳамчун як ҷузъи вижа ба ҳайати хонии Бухоро дохил мешавад. Дар ин вақт, амири Самарқанд Баҳодуриалангтуш бо пули худ барои сохтани ду мадрасаи дигар (як маркази марказӣ-Тилля-Корӣ ва рости Шер-Дор) дар майдони Регистон маблағ сарф мекунад.
Охири асри 17 ва нимаи аввали асри 18 давраи мушкилот аст. Даврае буд (дар бистуми асри XVIII), ки Самарқанд холӣ буд, дар ин мадраса палангҳо ва гургон зиндагӣ мекарданд ва аҳолӣ базӯр ҳазор оиларо шумурда, сипас дар як қисми хурди он маскан мегирифтанд. Ҳаёт дар шаҳр дар охири солҳои 70 -уми асри XVIII эҳё хоҳад шуд. Сокинони баъзе шаҳрҳои ҳамсоя бояд ба шаҳр кӯчонида мешуданд, маҳаллаҳои нав бунёд мешуданд ва деворҳои шаҳр ва қалъа хароб мешуданд. Аммо шаҳр дубора зиндагӣ хоҳад кард. Богхо боз мешукуфанд ва оби равон аз хандакхо чорй мешавад.

2 майи соли 1868 Самарқанд аз ҷониби қӯшунҳои империяи Русия ишғол карда шуда, маркази ноҳияи Зарафшон ва баъдтар (аз 1887) & вилояти Самарқанд гардид. Нақши Самарқанд дар робита ба сохтмони роҳи нави корвон & ldquoold & rdquo & ndash дар соли 1888 боз ҳам афзоиш меёбад, шаҳр бо роҳи оҳан ба соҳили баҳри Каспий пайваст мешавад.
Дар соли 1917, Ҳукумати Шӯравӣ меояд. Дар соли 1991 он ба охир мерасад ва Узбакистон дар қатори дигар ҷумҳуриҳои шӯравӣ истиқлолияти худро эълон мекунад.
18 октябри соли 1996, дар ҷашни 660 -солагии Темур, аввалин Президенти Ӯзбекистон ба шаҳр ордени фахрии Темур (Амир Темур) -ро тақдим мекунад ва пешниҳод мекунад, ки ин рӯз ҳамчун рӯзи расмии шаҳр муқаррар карда шавад.

Иқлим ва обу ҳаво дар Самарқанд

Шароити иқлим дар Самарқанд хеле мусоид аст ва фаслҳо аниқ муайян карда шудаанд. Давраи зимистон дар Самарқанд (вақти соле, ки ҳарорат аз 0 дараҷа паст мемонад) тақрибан нимаи моҳи ноябр оғоз шуда то нимаи моҳи март идома меёбад. Зимистон дар ин ҷо чандон сард нест. Ҳарорати ниҳоии яхкунӣ то -10 дараҷа паст мешавад, дар ҳоле ки ҳарорати миёнаи шабона 12 дараҷа хунук аст. Аммо сардиҳо одатан аз 3-7 рӯз зиёд давом намекунанд ва бо обшавии доимӣ иваз мешаванд, вақте ки ҳарорат дар ҳароратсанҷ метавонад то 12-15 дараҷа болои сифр бирасад.
Тирамоҳ ва баҳор дар Самарқанд хеле зуд мегузаранд ва ба назар намерасанд. Давраи тобистон аксар вақт дар охири моҳи март оғоз меёбад. Тобистон бо ҳарорати миёнаи шабонарӯзии 25-35 дараҷа болои сифр то нимаи моҳи октябр идома меёбад. Дар моҳҳои июн ва июл ҳаво хеле гарм аст. Дар давоми рӯз термометр аз аломати 40 дараҷа мегузарад.

Алоқаҳои нақлиётӣ дар маҳал дар сатҳи хуб қарор доранд ва фаъолона рушд мекунанд. Нақлиёти ҷамъиятӣ бо автобусҳое, ки дар истеҳсоли автомобилҳои маҳаллӣ истеҳсол мешаванд, микроавтобусҳо, мошинҳои таксиҳои хусусӣ ва ҷамъиятӣ муаррифӣ карда мешаванд. Хусусияти ҷолиб (аммо мантиқӣ) -и таксии Самарқанд он аст, ки аксари мошинҳои ин хидмат тамғаи Daewoo Lexia мебошанд. Такси шаҳр дорои ранги зарду дурахшонест, ки ба Ню Йорк монанд аст.
Аз соли 2017 инҷониб трамвайе, ки дар Самарқанд дар давраи аз соли 1943 то соли 1973 кор мекард, дубора ҳаракат мекунад.

Дар Самарқанд чӣ дидан мумкин аст?

Самарқандда сайёҳларни жалб қиладиган асосий нуқта - Регистон майдони. Ин зебоӣ ва шукӯҳи беназири шаҳр яке аз зеботарин майдонҳои ҷаҳон аст. Ба назар чунин мерасад, ки Регистонро ёдгориҳои боҳашамати аҷоиби меъморӣ фаро гирифтаанд. Қасрҳои боҳашамат, манораҳои қадимӣ ва мақбараҳои қадимӣ дар ин ҷо дар як маҳаллаи бароҳат ҷойгиранд. Ҳар яке аз ин биноҳо ба таври фаровон ороиш ва ороиш дода шудаанд, кори хуби устодон аслан ҳар дюйми иншоотҳоро фаро мегирад. Мадрасаи зебои Шер-дор, Тилла Кари ва Улуғбекро нодида гирифтан ва қадр накардан ғайриимкон аст.
Албатта, сафар ба Самарқанд бояд аз Регистон оғоз шавад, аммо баъд шумо бояд тамоми қаламрави шаҳри кӯҳнаро муфассал омӯзед. Дар ин ҷо сайёҳон ба оромгоҳи Ишрат-хон, ки нақши мақбараи намояндагони занони сулолаи Темуриёнро мебозад, таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Инчунин ба расадхонаи машҳури Улуғбек ва чанд қабри зебои фавқулодда, аз ҷумла мақбараи Дониёл-паёмбар ва мақбараҳои Ал-Бухорӣ, Рухобод ва Хоҷа Аюди-Дарун диққати махсус додан лозим аст.
Сокинони маҳаллӣ ба масҷиди Тимур Бибихонам бо эҳтиром ва эҳтироми зиёд муносибат мекунанд. Дар ин ҷо, дар наздикии он қабри Темур ва намояндагони оилаи ӯ сохта шудааст.
Сайёҳон бояд аз Осорхонаи таърихи Самарқанд, ду масҷид ва намози Намозгоҳ ва Ҳазрати Хизр ва мақбараи АК-Сарай дидан кунанд.
Аз шимол то сарҳади шаҳр инчунин як ҷозибаи беназир ва маҳаллаи Афросиёбро мепайвандад. Аз ҷануб, он бо як маҷмааи беназири меъморӣ ва мдаш қабрҳои Шохи-Зинда сохта шудааст.


Асри 10 (901–1000 милодӣ / 288–391 ҳиҷрӣ)

  • 902: Марги халифаи Аббосиён ал-Му ’тадид ал-Муқтафӣ халифа мешавад. Марги ҳокими Саффориён Амр ибни Лайс. Фурӯ рафтани Taorminasignals ба итмом расидани фатҳи мусалмонони Сицилия.
  • 903: Қатли ҳокими Карматия Абу-Са ’id Ҷаннаби ҳамроҳшавии Абӯ Тоҳир.
  • 905: Абдуллоҳ ибни Ҳамдан ҳукмронии Ҳамданидҳоро дар Мосул ва Ҷазира таъсис дод. Анҷоми ҳукмронии тулонӣ дар Миср.
  • 908: Марги халифаи Аббосиён ҳамроҳшавии Муқтафӣ ба Муқтадир. Анҷоми ҳукмронии Саффориён, ҳамроҳшавии қаламрави онҳо ба Сомониён.
  • 909: Са ’id ибни Ҳусайн бо кумаки сарлашкари миссионераш Абдуллоҳ ибни Ҳусайн ал-Шӣ аглабидҳоро сарнагун кард ва ҳукмронии Фотимиро дар Африқои Шимолӣ таъсис дод ва дар он вақт ӯ унвони худро ба Имом Убайдуллоҳ ал-Маҳдии Биллоҳ иваз кард. . Ҳамин тавр Ағлабид Зиёдатуллоҳ аз минтақа хориҷ карда мешавад ва бо ӯ боқимондаҳои охирини исломи суннӣ дар Африқои Шимолӣ.
  • 912: Марги Умавӣ Абдуллоҳ ибни Муҳаммад дар Испания, ҳамроҳшавии Абдурраҳмони III.
  • 913: Қатли ҳокими Сомониён Аҳмад, ҳамроҳшавии Насри II.
  • 928: Мардавҷ ибни Зиёр ҳукмронии зиёиёнро дар Табаристон таъсис дод.
  • 929: Қарматиён Меккаро аз байн мебаранд ва Санги Сиёҳро аз Каъба мебаранд. Дар Испания Абдурраҳмони III худро халифаи Кордоба эълон мекунад.
  • 931: Интишор ва барқарорсозии халифаи Аббосиён ал-Муқтадир. Марги ҳокими Карматия Абу Тоҳир ҳамроҳ шудани Абу Мансур.
  • 932: Марги халифаи Аббосиён Муқтадир ба Қоҳир.
  • 932: Салтук Бугра Хони туркҳои Қарахан Исломро қабул кард.
  • 934: Дохилшавии халифаи Аббосиён ал-Қоҳир ба Ар-Ради. Марги халифаи Фотимӣ Убайдуллоҳ ҳамроҳ шудани Ал-Қоиммад ад-Давла қудрати Буваҳидро дар Форс таъсис медиҳад.
  • 935: Рукн ал-Давла Райро забт мекунад ва дар он ҷо ҳукумати Буваҳидро таъсис медиҳад. Қатли ҳокими Зиёриён ҳамроҳ шудани Мардовиҷ ба Вушмгир. Марги ҳокими Ҳамдонӣ Абдуллоҳ ибни Ҳамдон, ҳамроҳшавии Носир Давла.
  • 936: Бо табаддулот, Ибни Райқ таҳти роҳбарии халифаи ар-Радӣ Амирул-Умара мешавад.
  • 938: Бо табаддулоти дигар, қудрат дар Бағдод аз ҷониби Байкам гирифта мешавад.
  • 940: Марги халифаи Аббосиён ар-Ради, ҳамроҳшавии Ал-Муттақӣ.
  • 941: Марги Баҷкам, забти қудрат аз ҷониби Куртакин.
  • 942: Ибни Райқ қудратро дар Бағдод дубора ба даст меорад.
  • 943: Ал-Баридӣ қудратро ишғол мекунад Халифаи Аббосиён ал-Муттақӣ маҷбур аст, ки аз Ҳамдониён паноҳгоҳ биҷӯяд. Носир Давла қудратро дар Бағдод ишғол мекунад ва халифа ба Бағдод бармегардад. Ҳокимиятро Тузун забт мекунад ва Носир ал-Давла ба Мосул меравад. Марги ҳокими Сомониён Насри II, ҳамроҳшавии Нӯҳи I.
  • 944: ал-Муттақӣ кӯр ва сарнагун мешавад, ҳамроҳшавии ал-Мустакфӣ.
  • 945: Марги Тузун. Ширзод Амир ул-Уамра мешавад. Му ’izz al-Dawla қудратро ба даст меорад ва сулолаи Буваҳидонро дар Ироқ барпо мекунад. Таъмини халифаи Аббосиён ал-Мустакфӣ.
  • 946: Марги халифаи Фотимӣ Ал-Қоим. Пайвастшавии Мансур. Марги ҳокими Ихшид Муҳаммад бин Туғҷ, ҳамроҳшавии Абулқосим Унғур. Сайф ад-Давла дар Ҳалаб худро муаррифӣ мекунад
  • 949: Марги шоҳи Бувайҳиди Форс, ‘Имод ал-Давла. Пайвастшавӣ ба ‘Адуд ал-Давла.
  • 951: Қарматиён Санги Сиёҳро ба Каъба барқарор мекунанд.
  • 954: Марги ҳокими Сомониён Нӯҳи I, ҳамроҳшавии ‘Абд ал-Малик I.
  • 961: Марги ҳокими Сомониён ‘Абдулмалики I, ҳамроҳшавии Мансури I.
  • 961: ТуркмамелукАлтипгин ҳукмронии Ғазнавиёнро таъсис дод.
  • 961: Марги халифаи Умавиён Абдурраҳмони III дар Испания ҳамроҳшавии ал-Ҳакам II. Марги ҳокими Ихшид ҳамроҳшавии Унгур ба Абулҳасан Алӣ.
  • 965: Марги ҳокими Карматия Абу Мансур ҳамроҳ шудани Ҳасан Аъзам. Қатли ҳокими Ихшид Абулҳасан Алӣ, ки Малик Кафур забт кардааст. Суқути Тарсус ба Византия.
  • 967: Марги Султони Бувайхид Му ’izz al-Dawla, ҳамроҳшавии ‘Izz al-Dawla. Марги ҳокими Ҳамданидҳо Сайф ал-Давла.
  • 968: Марги ҳокими Ихшид Малик Кафур ҳамроҳ шудани Абул Фаворис.
  • 969: Византияҳо Антиёхияро ишғол мекунанд ва Ҳалабро маҷбур мекунанд, ки протекторат шавад. Фотимиён Мисрро забт мекунанд.
  • 972: Булуггин ибни Зирӣ ҳукмронии Зиридҳоро дар Алҷазоир таъсис дод.
  • 973: Нооромиҳои суннӣ дар қудрати Бағдод аз ҷониби генерали турк Сабуктигин дар Бағдод забт карда шуданд.
  • 974: Шикастани халифаи Аббосӣ Ал-Мути ба узвияти ат-Та ’i.
  • 975: Марги халифаи Фотимӣ ал-Муизз.
  • 976: Султони Буваҳид ‘Изз ал-Давла бо ёрии ҷияни худ қудратро дубора барқарор мекунад ‘Адуд ал-Давла. Марги ҳокими Сомониён Мансури I, ҳамроҳшавии Нӯҳи II. Дар Испания марги халифаи Умавиён ал-Ҳакам II, ҳамроҳшавии Ҳишоми II.
  • 977: Сабуктигин амири Ғазнавиён мешавад.
  • 978: Марги Султони Буваҳид ‘Изз ал-Давла, қудрат аз ҷониби Адуд ал-Давла, ки собиқ дар Фарс ҳукмронӣ карда буд. Хамданидҳои Ҳалаб аз ҷониби Бувайҳо сарнагун карда шуданд.
  • 981: Анҷоми ҳукмронии Карматия дар Баҳрайн.
  • 982: Марги Сулаймони Бувайхид Адуд ад-Давла ба Самсам ад-Давла.
  • 984: Марги ҳокими Зирид Булуггин, ҳамроҳшавии ал-Мансур ибни Булуггин.
  • 986: Султони Буваҳид Самсам ад-Давла аз ҷониби Шараф ад-Давла сарнагун карда шуд.
  • 989: Марги Сулаймони Бувайхид Шараф ад-Давла, ҳамроҳшавии Баха ад-Давла.
  • 991: Таъмини халифаи Аббосӣ ат-Та ’i, ҳамроҳшавии ал-Қодир.
  • 996: Марги ҳокими Зирӣ Мансур, ҳамроҳшавии Бадис ибни Мансур.
  • 997: Марги ҳокими Сомониён Нӯҳи II, ҳамроҳшавии Мансури II.
  • 998: Марги ҳокими Сомониён Мансури II, ҳамроҳшавии ‘Абд ал-Малики II. Маҳмуди Ғазнавиён амири Ғазнавӣ мешавад.
  • 999: Бугра Хони туркҳои Қарахан Бухороро забт кард. Охири Сомониён.
  • 999: Дар охири аср шумораи аҳолии мусалмон дар саросари ҷаҳон 10 миллионро ташкил дод.

Бобур, асосгузори Империяи Муғул ва аввалин Императори сулолаи Муғул

Бобур (порсӣ: بابر, романӣ: Бобур, фурӯзон. ‘tiger ’ 14 феврали 1483-26 декабри 1530), таваллудшуда Заҳируддин Муҳаммад, асосгузори Империяи Муғул ва нахустин Императори сулолаи Муғул (р. 1526–1530) дар нимҷазираи Ҳиндустон буд. Вай аз насли Темур ва Чингизхон тавассути падар ва модараш мутаносибан буд.

Таваллуд: 14 феврали 1483, Андиҷон, Узбакистон
Мурд: 26 декабри 1530, Агра, Ҳиндустон
Номи пурра: Зоҳируддин Муҳаммад Бобур
Ҷои дафн: Боғи Бобур, Кобул, Афғонистон

Асли туркии чагатойӣ, Бобур дар Андиҷони водии Фарғона (дар Ӯзбакистони кунунӣ) таваллуд шудааст: писари калонии Умар Шайх Мирзо (1456–1494, волии Фарғона аз 1469 то 1494) ва набераи бузурги Темур (1336-1405). Бобур соли 1494 дар дувоздаҳсолагӣ ба тахти Фарғона дар пойтахти он Ахсикент нишаст ва бо исён рӯбарӯ шуд. Вай пас аз ду сол Самарқандро забт кард, аммо дере нагузашта Фарғона аз даст рафт. Дар кӯшиши дубора забт кардани Фарғона ӯ назорати Самарқандро аз даст дод. Соли 1501 талоши ӯ барои бозпас гирифтани ҳарду минтақа барор нагирифт, вақте Муҳаммад Шайбонихон ӯро мағлуб кард. Соли 1504 ӯ Кобулро, ки таҳти ҳукмронии Абдурразоқ Мирзо, вориси тифлони Улуғбеки II буд, забт кард. Бобур бо ҳокими Сафавӣ Исмоили I шарикӣ ба вуҷуд овард ва қисматҳои Туркистон, аз ҷумла Самарқандро дубора забт кард, то дубора онро аз даст диҳад ва дигар заминҳои нав забтшударо ба Шайбониҳо.

Пас аз бори сеюм аз даст додани Самарқанд, Бобур таваҷҷӯҳи худро ба Ҳиндустон равона кард. Дар он вақт, дашти Ҳинду-Гангетикии нимҷазираи Ҳиндро Иброҳим Лоди аз сулолаи Лодиҳои Афғонистон, дар ҳоле ки Раҷпутанаро Конфедератсияи Раҷпути Ҳиндустон таҳти роҳбарии Рана Санга аз Мевар идора мекард. Бобур дар аввалин ҷанги Панипат дар соли 1526 милодӣ Иброҳим Лодиро мағлуб кард ва империяи Муғулистонро таъсис дод. Вай бо мухолифати Раъно Санга рӯ ба рӯ шуд, ки дар аввал ваъда дод, ки ба Бобур дар шикасти Иброҳим Лодӣ кумак мекунад, аммо баъдтар дарк кард, ки Бобур нақшаҳои дар Ҳиндустон монданро дошт. Ранаҳо лашкари раҷпутҳо ва афғонҳоро барои маҷбур кардани Бобур аз Ҳиндустон омода карданд, аммо Раъно дар ҷанги Ханва мағлуб шуд (1527), ки пас аз марги ӯ заҳролуд шуд (1528).

Бобур чанд маротиба издивоҷ кардааст. Дар байни писаронаш Ҳумоюн, Камран Мирзо ва Ҳиндал Мирзо маъруфанд. Бобур соли 1530 дар Агра вафот кард ва Ҳумоюн ба ҷои ӯ гузашт. Бобур бори аввал дар Агра дафн карда шуд, аммо мувофиқи хоҳиши ӯ, ҷасади ӯро ба Кобул кӯчонданд ва дубора дафн карданд. Ӯ дар Ӯзбекистон ва Қирғизистон ҳамчун қаҳрамони миллӣ ҷой гирифтааст. Бисёр шеърҳои ӯ ба сурудҳои машҳури халқӣ табдил ёфтаанд. Ӯ навишт Бобурнома дар туркии чагатоӣ он дар замони ҳукмронии (1556–1605) наберааш Император Акбар ба форсӣ тарҷума шудааст.

Тасвири асосӣ: Муаллифи номаълум Муаллифи номаълум, Домени ҷамъиятӣ, тавассути Wikimedia Commons


Луғати биографияи миллӣ, 1885-1900/Майтланд, Ричард (1496-1586)

МАЙТЛАНД, Сэр Ричард, Лорд Летингтон (1496–1586), шоир, ҳуқуқшинос ва ҷамъоварандаи ашъори аввали шотландӣ, аз оилаи англо-норманӣ буда, аввалин аҷдоди сабтшуда Томас де Маталант ё Маталан буда, дар Бервикшир дар замони ҳукмронӣ маскан гирифтааст Вильям Шер (1165–1214).Нигоҳдории аҷдодони Тирлестон "хонаи торик" буд, ки тибқи балладаҳои кӯҳна, як сэр Ричард Маталант бо чунин қатъият ва қувват аз лашкари Эдвард I дифоъ карда буд, ки пас аз ҳамлаи дуҳафтаина англисҳо маҷбур шуданд ӯро тарк кунанд 'жола ва Заминҳои Летингтонро сэр Роберт Мейтланд аз сэр Ҷон Гиффорд аз Йестер ба даст овардааст, ки ин оинномаро Дэвид II соли 1345 тасдиқ кардааст. Сир Ричард, шоир ва ҳуқуқшинос писари Сэр буд Уилям Майтланд аз Летингтон, ки дар Флодден модараш кушта шуд, Марто, духтари Ҷорҷ, оғо Сетон буд. Вай соли 1496 таваллуд шудааст ва пас аз хатми таҳсил дар донишгоҳи Сент -Эндрюс дар Париж ҳуқуқшиносиро омӯхтааст. Вай дар соли 1513 ба падараш ворис шуда буд. Сипас ӯ дар хидмати Яъқуб V кор мекард, ки 24 июли 1537 аз ӯ заминҳои Блитро тасдиқ карда буд (Рег. Маг. Сиг. 1513-1546, вуруд 1696).

Нокс изҳор медорад, ки маҳз бо ришвае, ки ба Майтланд ва хеши ӯ Лорд Сетон дода шуда буд, ба Кардинал Битон дар соли 1543 аз зиндон дар Сетон фирор карда шуд (Корҳо, ман. 97). Мақоми аслии ин изҳорот, то ҷое ки Сетон дахл дорад, эҳтимол Регент Арран буд, аммо худи ӯ гумонбар дониста шуд, ки дар фирори Битон (Садлир, Ҳуҷҷатҳои давлатӣ, нашри 2 ҷилд, i. 107). Дар моҳи сентябри соли 1549 қалъаи Лайтингтон дар Майтланд аз ҷониби англисҳо сӯзонда шуд (Рӯзномаи рӯйдодҳо, саҳ. 48) ва ӯ яке аз кумитаҳо буд, ки барои таъмин кардани говҳо ва пешравон барои артиш, ки дар Эдинбург дар моҳи апрели соли 1550 барои муҳосираи Лодер таъин карда шуда буд, машварат дод. Вай зуд -зуд комиссар оид ба ҳалли баҳсҳо дар сарҳадҳо ва 28 августи 1559 номида шуданаш яке аз комиссияҳо оид ба расонидани маҳбусони аз ҷониби англисҳо гирифташуда (Кал. Ҳуҷҷатҳои давлатӣ, Барои. Сер. 1558–9, вуруди 1266), ӯ 22 сентябри соли равон шартномаи Упсетлингтонро имзо кард.иб. воридшавӣ 1359) Садлер ӯро ҳамчун "донотарин одам" дар байни комиссарони Шотландия тавсиф мекунад (Ҳуҷҷатҳои давлатӣ, ман. 448). Гарчанде ки барои Ҷорҷ Вишарт "ҳамеша шаҳрвандӣ" бошад ҳам, Майтланд, ба гуфтаи Нокс, дар замони шаҳодати Вишарт "дар дин бовар кунонида нашудааст" (Корҳо, ман. 137) ва он, баръакси писари худ котиб, вай дар давоми муноқишаҳои худ бо сарварони ҷамоат ба малика-регент содиқ мемонд ва дар як шеъри ӯ дар бораи "Дар бораи омадани Малика Марям ба Эдинбург шаҳодат дода шудааст:" "Хонум, ман Дар шеъри худ дар бораи "Ассамблеяи ҷамоат" дар соли 1559, ӯ ба оштӣ бо гузаштҳо аз ҳар ду ҷониб маслиҳат медиҳад.

Пеш аз бозгашти Марям ба Шотландия Майтланд хеле кӯр шуда буд, аммо сарфи назар аз нотавонии худ, дар моҳи ноябри соли 1561 як лорд сессияро эътироф кард, узви шӯрои хусусӣ қасам хӯрд ва 20 декабри 1562 нигаҳбони мӯҳри бузург . Ин дафтари охиринро ӯ то соли 1567 дар ӯҳда дошт, вақте ки онро ба фоидаи писари худ Ҷон истеъфо дод [q. v.], пас лорд Мейтланд аз Тирестан. Дар муқаддимаи худ ба 'Хонаи Сетон', Майтланд изҳор медорад, ки бинобар нобиноии худ ӯ натавонистааст 'худро мисли пешинаи худ банд кунад' ва аз 'бекористии ақл канорагирӣ кунад' ва азбаски ӯ инро "хатарнок" меҳисобид "Мел" бо масъалаҳои муҳиме, "ӯ истироҳати худро ба корҳои адабӣ бахшид. Бо вуҷуди ин, аз ин рӯ, нақши намоёнро дар сиёсат писари ӯ Уилям [q. v.], ӯ худро аз баҳсҳои сиёсӣ ва мушкилоти замони худ дур нигоҳ дошт. Бо вуҷуди ин, гарчанде ки каме ҳизб аст, ҳамдардии ӯ бо протестантҳо ба назар мерасад, зеро вақте ки Малика Марям дар бораи таъқиби архиепископ Гамилтон аз Сент -Эндрюс барои таҷлили омма маслиҳат пурсид, вай ҷавоб дод, ки "вай бояд қонунҳои ӯро бинад" нигоҳ медошт, вагарна ӯ итоат намекунад »(Нокс, ii. 379).

Пас аз писараш, Уилям Майтланд [q. v.], ба ҳизби малика дар қалъаи Эдинбург ҳамроҳ шуд, қалъаи Летингтон аз ҷониби ҳизби регент забт карда шуд. Ҳангоми таслим шудани қалъаи Эдинбург дар соли 1573 он барқарор карда нашуд ва сэр Ричард рӯзи 24 август ба Элизабет шикоят кард, ки тӯли чор сол ӯ аз хона ва ҷои Летингтон, ки истифодаи он писараш, ки мурофиаи ӯ тамоман ба ӯ маъқул нест, танҳо аз ӯ қарз гирифта буд (Кал. Ҳуҷҷатҳои давлатӣ, Барои. Сер. 1572–4, воридшавии 1533). Кӯшиши ӯ барои таъмини миёнаравии Элизабет ба манфиати ӯ буд, аммо мурофиаи номуваффақ ва судии зидди капитан Юм, ки қалъаро ҳамчун намояндаи ҳукумат дар ихтиёр дошт, аз ҷониби Мортон бо санади таҳқиркунандаи Ҳум (Акта Парл. Скот. III) қабул карда шуд. 163). Танҳо то 10 феврали 1583–4, ду сол пас аз марги Мортон, дар як ҳолати махсуси подшоҳ санади шӯро қабул карда шуд, ки заминҳои мусодирашударо ба Майтландия баргардонд (Reg. P. C. Scotl. Iii. 633). Подшоҳ аз он изҳори андӯҳ кард, ки аз хатои ҷаноби Ричард изҳори ташвиш карда буд: "Дар синни бузургӣ будан, содиқона ба наслҳои неки мо, набераҳо, гудсирҳо, гуддам, модар ва худамон хизмат карда, аксар вақт дар онҳо кор мекардем ва ҳоло ҳам дар синну соли бузурги ӯ дар вазифаи ҷамъиятӣ идома дорад ва ҳеҷ гоҳ бар зидди мо ва тоҷи мо хафа нашудааст ва набояд фаромӯш карда шавад '(иб.) 1 июли 1584 Майтланд курсии худро дар курсӣ истеъфо дод, аммо бо лутфи махсус иҷозат дода шуд, ки вориси ӯ Люис Белленден ном гирад [q. v.], ва ҳаққи хизмат ва мукофотҳои дафтари худро барои ҳаёт нигоҳ дорад. Ӯ 20 марти 1586 дар синни навадум даргузашт. Унинг портрети маълум эмас.

Даъвои асосии Майтланд ба ёдоварӣ маҷмӯаи шеърҳои аввали шотландӣ мебошад, ки танҳо аз рӯи ҷамъоварии Bannatyne дуввум аст. Он бо дастнависҳои дигар дар ду ҷилд, ки аз ҷониби герцоги Лодердейл ба Сэмюэл Пепис тақдим карда шудаанд ва дар китобхонаи Пеписиан дар Коллеҷи Магдаленаи Кембриҷ нигоҳ дошта мешаванд. Дар байни асбобҳое, ки ӯ кор мекард, духтараш Маргарет Майтланд буд. Маҷмӯа то ҳол дар шакли пурра нашр нашудааст, аммо интихоби калони он, аз ҷумла шеърҳои худи Майтланд, аз ҷониби Ҷон Пинкертон дар ду ҷилд нашр шудааст. 1786, таҳти унвони 'Шеърҳои қадимаи шотландӣ, ки ҳеҷ гоҳ дар чоп набуданд', & ampc. Шеърҳои худи Майтланд дар 'Хроникаи шеъри шотландӣ', 1807, ҷилди Сиббалд дубора чоп карда шуданд. iii. ва аз ҷониби Клуби Майтланд дар соли 1830, замимаи интихобҳо аз ашъори писаронаш, Сэр Ҷон Майтланд аз Тирестан ва Томас Майтланд, аз Драммонд MS илова карда шудааст. дар донишгоҳи Эдинбург. Шеърҳои сэр Ричард Мейтланд аз таваҷҷӯҳи хос ба рӯйдодҳо, урфу одатҳо ва хусусиятҳои замони худ таваҷҷӯҳи хоса доранд. Гарчанде ки оташи хурди шоирона зоҳир мешавад, онҳо бо файз, қувват ва зебоии баён, бо дониши зирак дар бораи ҷаҳон ва бо кинисизми мулоим тавсиф мешаванд. Дар байни маъруфтаринҳо "Сатира дар хонумҳои шаҳр" аст, ки дар он "навгониҳои геир" ба таври аҷиб фош карда мешавад. Вай инчунин муаллифи 'Хроника ва таърихномаи хона ва фамилияи Ситон то моҳи мохи ноябри соли равон ҳазору панҷсаду панҷоҳ сол буд' буд, ки бо идомаи Александр Сетон, висконти Кингстон, аз ҷониби Мейтланд чоп карда шуд Клуб дар соли 1829 аз як дастнавис дар Китобхонаи Адвокатҳо, Эдинбург. Ҳамин асар таҳти унвони 'Насабномаи хона ва насаби Сетун, аз ҷониби сэр Ричард Майтланд аз Ледингтон, Найт, бо Хроникаи Хонаи Сетун, ки дар метри Ҷон Кеннингтон тартиб дода шудааст, тахаллус Питер Мане, 'соли 1830 дар Эдинбург аз як дастнавис дар ихтиёри ҷаноби Хай аз Драммелзиер, Peeblesshire нашр шудааст. Ҳаҷми дастнависи 'Қарорҳояш аз 15 декабри 1560 то пенулт. Июли 1565 'дар Китобхонаи адвокатҳо, Эдинбург ҷойгир аст. Хидматҳои адабии Майтланд аз ҷониби бунёд дар соли 1828 ба ифтихори клуби Maitland, Глазго, ки бо нашри дастнависҳои марбут ба анъанаҳои қадимӣ ва таърихи Шотландия хидматҳои бебаҳо кардааст, махсус эътироф карда шудааст.

Аз ҷониби ҳамсараш Марям, духтари сэр Томас Крэнстоун аз Кросби, Майтланд се писар ва чор духтар дошт. Писарон Уилям аз Летингтон буданд [q. v.] Ҷон, оғо Майтланд аз Тирестан [q. v.] ва Томас, ки як донишҷӯи ҳамроҳи Эндрю Мелвилл дар Сент-Эндрюс ва Париж буд, прорабори Ҷорҷ Бученан дар 'De Jure Regni apud Scotos' -и ӯ буд ва муаллифи якчанд байтҳое буд, ки дар замимаи нашри Maitland Club шеърҳои падараш дар бораи рисолаи 'Дар бораи ҷанги зидди туркҳо' аз суханронӣ ба манфиати озод кардани Малика Марям ва баргардонидани вай ба тахти худ бо номи 'Ad Ser. Принсип. Элиз. Англор. Рег. Эпистола, '1570 (нусха дар Китобхонаи донишгоҳ, Эдинбург) ва як чӯбчаи зирак, ки конфронси лордҳоро бо регент муаррифӣ мекунад, ки дар он хусусиятҳои суханварони мухталиф бо карикатура тасвир шудаанд (дар Калдервуд, II. 315–25 нашр шудааст) Баннатина гуногун, ҷилд ii. ва Ричард Баннатине, Ёддоштҳо, саҳ. 3–13). Вай дар якҷоягӣ бо бародаронаш 14 май 1571 (Калдервуд, iii. 78) маҷбур карда шуд ва дар соли 1572 дар синни бисту ду дар Италия вафот кард. Духтарон Ҳелен буданд, ки бо сэр Ҷон Кокберн аз Клеркингтон Маргарет, ба Уилям Дуглас аз Уитингҳэми Мэри, ба Александр Лодери Хаттон ва Изабел, ба Ҷеймс Ҳериот аз Трабрун оиладор буданд.


Видеоро тамошо кунед: Uzbek Алишер Навоий қабри (Июн 2022).